Baca Juz 9, halaman 81 - Al-Ansab (as-Sam'ani)

٢٥٩٤ - (الطليطلى) -

بضم الطاء المهملة وفتح اللام وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وكسر الطاء الأخرى (¬١) وفي آخرها لام أخرى، هذه النسبة إلى طليطلة، وهي بلدة بالأندلس من المغرب (¬٢)، خرج منها جماعة من أهل العلم، منهم أحمد بن الوليد بن عبد الخالق بن عبد الجبار ابن بشر بن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن قتيبة بن مسلم الباهلي، قاضى طليطلة، يروى عن عيسى بن دينار ويحيى بن [يحيى بن - (¬٣)] كثير، رحل وسمع

القراءة، روى الحديث وعمر حتى جاوز التسعين، يروى عنه محمد بن عبد اللَّه الخولانيّ - انتهى. وهو أول من أدخل علم القراءات إلى الأندلس، كان عالما بالتفسير والحديث، من كتبه: الدليل إلى معرفة الجليل - في مائة جزء، وتفسير القرآن - نحو مائة جزء، والوصول إلى معرفة الأصول، والبيان في إعراب القرآن، وفضائل مالك، ورجال الموطأ، والروضة - في القراءات، ورسالة في أصول الديانات، توفى في طلمنكة سنة ٤٢٩، راجع غاية النهاية ١/ ١٢٠ والديباج لابن فرحون.

قال ياقوت في (طلياطة): ناحية بالأندلس من أعمال إستجة قريبة من قرطبة، ينسب إليها حماد بن شقران بن حماد الاستجى الطيالسي (كذا) أبو محمد، رحل إلى المشرق وسمع بمكة من ابن الأعرابي ومحمد بن الحسين الآجري، وسمع بمصر، وانصرف إلى الأندلس، وتوفى بطليطلة ودفن بها سنة ٣٥٤، حدث عنه إسماعيل وابن شمر وغير واحد - قاله ابن أمريس.

(¬١) كذا ضبطه السمعاني بكسر الطاء الثانية، وقال ياقوت: ضبطه الحميدي بضم الطاءين وفتح اللام، وأكثر ما سمعناه من المغاربة بضم الأولى وفتح الثانية.

(¬٢) وكانت قاعدة ملوك القرطبيين وموضع قرارهم - ياقوت.

(¬٣) من م واللباب، وسقط من الأصل.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.