Baca Juz 9, halaman 179 - Al-Ansab (as-Sam'ani)

ابن أبي عزيز (¬١) بن زرارة (¬٢) بن عمرو بن هاشم العبادي، أندلسي - قاله ابن يونس (¬٣).

٢٦٦٥ - (العبايى) -

بفتح العين المهملة والباء الموحدة (¬٤) وفي آخرها (¬٥) ياء تحتانية (¬٦)، هذه النسبة إلى بيع العباء - وهو الكساء، والمشهور بهذه النسبة أبو أحمد محمد بن يحيى العبائى السمرقندي، (¬٧) يروى عن عبد العزيز

(¬١) في م «ابن أبي عمر».

(¬٢) م: «ازرارة» وانظر تعليق الإكمال ٦/ ٣٤٤.

(¬٣) قال ابن الأثير بعد ما أورد الرسم وذكر سليمان بن أبي صالح: قلت:

قوله تجيب عباد، فان أراد عباد بن عقبة بن السكون فليس من تجيب، لأن تجيب ولد عدي وسعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون، نسبوا إلى أمهم تجيب بنت ثوبان بن سليم بن رها من مذحج، وإن أراد غيره فقد فاته هذا عباد ينسب إليه كثير، منهم عبادة بن نسي الكندي السكونيّ العبادي، قاضى الأردن، كان من صالحي التابعين.

وقال: وفاته النسبة إلى عباد الحيرة، وهم عدة بطون من قبائل شتى نزلوا الحيرة، وكانوا نصارى، ينسب إليهم كثير، منهم عدي بن زيد بن حماد ابن زيد بن أيوب بن مجروف بن عامر بن عصبة بن امرئ القيس بن زيد مناة ابن تميم التميمي العبادي، الشاعر المشهور. وكل من العباد ينسب إلى قبيلته، وكلهم يقال له: عباد - انتهى.

(¬٤) م: المنقوطة بواحدة.

(¬٥) بعد الألف.

(¬٦) م: «الياء المنقوطة باثنتين من تحتها».

(¬٧) من هنا إلى «السمرقندي» في الصفحة التالية س ١ سقط من م.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.