الراء، هذه النسبة إلى عذر، وهو بطن من الأشعريين، قال ابن حبيب في الأشعريين عذر بن وائل بن الجماهر بن الأشعر (¬١).
٢٧٢٥ - (العذري)
بضم العين المهملة وفتح الذال المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى عذر، وهو بطن من همدان، وهو عذر ابن سعد بن رافع بن مالك بن جشم بن حاشد.
٢٧٢٦ - (العذري) -
بضم العين المهملة وسكون الذال المعجمة وفي آخرها الراء، هذه النسبة إلى (¬٢) عذرة، وهو ابن زيد (¬٣) اللات بن رفيدة ابن ثور بن كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف ابن قضاعة، وهي قبيلة معروفة، ينسب أكثرهم إلى العشق (¬٤)، حتى قال بعض المتأخرين:
أبناء عذرة لا يعلم صبوة … ولو رشحا والحمام هديلا
وقال غيره:
إذا العذري مات بحتف أنف … فذاك العبد في يده الرشاء
والمشهور بهذه النسبة إلى هذه القبيلة جماعة كثيرة، منهم أبو مجاهد عذرة ابن مصعب بن الزبير بن مجاهد بن ثعلبة بن هانئ بن قتادة العذري، مؤذن المسجد الجامع بمصر، يروى عن أبيه وابن وهب وإبراهيم بن عبد العزيز