وجوه القراءات
١ - قرأ الجمهور ﴿يا أيها المزَّمّل﴾ بتشديد الزاي والميم، وقرأ أبَيّ بن كعب وأبو العالية ﴿المتزمّل﴾ بإظهار التاء على الأصل.
٢ - قرأ الجمهور ﴿هي أشدّ وَطْاً﴾ وقرأ ابن عامر وأبو عمرو ﴿وِطاءً﴾ بكسر الواو مع المدّ وقرأ ابن محيصن ﴿أشدّ وَطَاءً﴾ بفتح الواو، والطاء، وبالمدّ.
وجوه الإعراب
١ - قوله تعالى: ﴿ياأيها المزمل قُمِ اليل إِلَاّ قَلِيلاً﴾ . (المزمّلُ) صفة ل (أيّ) قال ابن مالك: وأيّها مصحوبَ (أل) بعدُ صفة. و (نصفَه) بدل من الليل، بدل بعضٍ من كلّ.
قال الزمخشري: (نصفَه) بدل من الليل، و (إلاّ قليلاً) استثناء من النصف، كأنه قال: قم أقل من نصف الليل، والضمير في (منه) يعود للنصف.
٢ - قوله تعالى: (أشدّ وطأ) لفظ (أشدّ) خبر المبتدأ، و (وطأ) تمييز، وجملة (هي أشدُّ وطأً) خبر (إنَّ) .
٣ - قوله تعالى: ﴿وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً﴾ تبتّلْ: أمر و (تبتيلاً) مفعول مطلق وهو غير جارٍ على فعله، والأصل فيه أن يُقال (تبتّلاً) ولأن