الرابع: احتجم وهو صائم محرم.
فالأول:
روي من طرق شتى عن ابن عباس.
[٢٩٧٦]- واتفقا عليه (١) من حديث عبد الله بن بحينة
[٢٩٧٧, ٢٩٧٨]- وفي النسائي (٢) وغيره من حديث أنس وجابر.
والثاني:
[٢٩٧٩]- رواه أصحاب "السنن" (٣) من طريق الحكم، عن مقسم، عنه.
لكن أعل بأنه ليس من مسموع الحكم، عن مقسم.
وقد رواه ابن سعد (٤) من طريق الحجاج، [عن الحكم]، عن مقسم، وزاد في آخره: فلذلك كرهت الحجامة للصائم. والحجاج ضعيف.
ورواه البزار من طريق داود بن علي، عن أبيه، عن ابن عباس، وزاد في آخره: فغشي عليه.
والثالث: رواه البخاري/ (٥). (٦).
والظاهر أن الراوي جمع بين الحديثين. كما قدمناه.