مِنْ أُدُمٍ فِيهِ خَلٌّ، وَخَيْرُ خَلِّكُمْ خَلُّ خَمْرِكُمْ".
وفي سنده المغيرة بن زياد، وهو صاحب مناكير، وقد وثق، والراوي عنه حسن بن قتيبة، قال الدارقطني (١) متروك.
وزعم الصغاني: أنه موضوع وتعقبته عليه. وقال ابن الجوزي في "التحقيق" (٢): لا أصل له. قال البيهقي (٣): أهل الحجاز يسمون خل العنب خل الخمر.
١٥٦٨ - [٤٠٧٤]- حديث: "الظّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا، وَعَلَى الَّذِي يَرْكبُه نَققَتُه".
البخاري (٤) من حديث الشعبي، عن أبي هريرة، به، وأتم منه، ولفظه: "الظهر يركب بنفقته إذا قال مرهونا، ولبن الدر يشرب بنفقته إذا كان مرهونا، وعلى الذي يركب ويشرب النفقة". ورواه أبو داود (٥) بلفظ: "يحلب" مكان: "يشرب".
١٥٦٩ - [٤٠٧٥]- حديث: "الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ".