أصل الحديث، تقدم كما ترى.
والقصّة في "المراسيل" (١) لأبي داود.
١٧٢٤ - [٤٣٧٥]- حديث: "أَلْحِقُوا الْفَرَائِضَ بِأَهْلِهَا، فَمَا بَقِيَ فَهُوَ لأَوْلَى رَجُلٍ ذَكرٍ".
متفق عليه (٢).
١٧٢٥ - قوله: وفي رواية: "فلأَوْلىَ عَصَبَةٍ ذَكرٍ".
وقال -بعد أوراق- اشتهر عن النّبي ﷺ أنه قال: (فذكره) بهذا اللفظ.
والثابت في "الصحيحين" من حديث ابن عباس: "فَمَا أَبْقَتِ الْفَرَائِضُ فَلأَوْلَى رَجُلٍ ذَكَرٍ".
وهذا اللفظ تبع فيه الغزَّالي (٣)، وهو تبع إمامه. وقد قال ابن الجوزي في "التحقيق" (٤): إن هذه اللفظة لا تحفظ.
وكذا قال المنذري. وقال ابن الصلاح: فيها بُعْد عن الصّحة من حيث اللغة، فضلا عن الرواية؛ فإن العصبة في اللغة اسم للجمع لا للواحد. انتهى.