[٥٦١٢]- ولأحمد (١) والنسائي (٢) معناه من رواية ثعلبة بن زهدم.
[٥٦١٣]- والنسائي (٣) وابن ماجه (٤) وابن حبان (٥) من رواية طارق المحاربي.
[٥٦١٤]- ولابن ماجه (٦) من رواية أسامة بن شريك.
* حديث عائشة: ما كانت تقطع اليد في عهد رسول الله ﷺ في الشيء التافه.
تقدم في "اللقطة".
* حديث: أن النبي ﷺ جعل الدّية على العاقلة.
هو مختصر من حديث المغيرة وأبي هريرة، وقد تقدم.
٢٣١٦ - حديث: "لا تَحْمِل العَاقِلَة عَمْدًا وَلَا اعْتِرَافًا".
قال إمام الحرمين في "النهاية": روى الفقهاء ... فذكر هذا الحديث بلفظ: "لَا تَحْمِل العَاقِلَةُ عبدًا ولا اعْتِرافًا". قال: وغالب ظنّي أنّ الصّحيح الّذي أورده أئمّة الحديث: "لَا تَحمل العَاقِلَةُ عمدًا ولا اعْتِرافًا"، وقال