وفي البخاري تعليقا (١) أن جريرا أمر أهله بذلك. ووصله ابن أبي شيبة (٢) ومنها:
[٢٦٧]- حديث: "يجزىءُ مِن السِّوَاك الأَصَابعُ"، رواه ابن عدي (٣) والدّارَقطني (٤) والبيهقي (٥) من حديث عبد الله بن المثنى، عن النضر بن أنس، عن أنس. وفي إسناده نظر (٦).
وقال الضياء المقدسي (٧): لا أرى بسنده بأسا.
= فإن خالد السمتي إنما رواه عن الأعمش، عن أنس ﵁. وهذا فيه انقطاع فإن الأعمش لم يسمع من أش. والطربق الأخرى هي طريق سعد بن الصلت [تحرف في المطبوع إلى "سعيد" والتصويب من إتحاف المهرة ٢/ ٣٣٥]، عن الأعمش عن مسلم الأعور، عن أنس، وهذا إسناد متصل إلا أنّه ضعيف، لضعف مسلم بن كيسان إلأعور، انظر كتاب معرفة الثقات (٢/ ٢٧٩)، وكتاب المجر وحين (٣/ ٨)، والجرح والتعديل (٨/ ١٩).
(١) انظر: صحيح البخاري في كتاب الوضوء- باب استعمال فضل وضوء الناس - (١/ ٨٠ ط. البغا). وقال الدّارَقطني في السنن (١/ ٤٠): "إسناده صحيح"، وفي إسناده إبراهيم بن عشر البغدادي، ضعيف. انظر: لسان الميزان (١/ ٩٥).
(٢) انظر: المصنف لابن أبي شيبة (١/ ١٥٨).
(٣) الكامل (٥/ ٣٣٤) من طريق عيسى بن شعيب، عن عبد الحكم القسملي، عن أنس به.
وهذا إسناد منكر آفته القسملي هذا ق الذيه البخاري: منكر الحديث.
(٤) إن كان في سننه - كما يقتضي هذا الإطلاق - فلم أجده فيه، بل لم أجد في (إتحاف المهرة) للمصنف (٢/ ٣٥٤) حديثا واحدا للدارقطني من طريق النضر بن أنس، عن أنس. والله أعلم.
(٥) السنن الكبرى (١/ ٤٠).
(٦) ضعفه مغلطاي كما في فيض القدير (٦/ ٤٥٨)، والألباني في إراوء الغليل (١/ ١٠٨).
(٧) في المختارة - كما في فيض القدير (٦/ ٤٥٨).
