وأخرجه البيهقي (١) من طريق عثمان الدارمي، عن الهيثم بن خارجة، عن ابن وهب بلفظ: فأخذ لأذنيه ماء خلاف الماء الذي أخذ لرأسه.
وقال: هذا إسناد صحيح. انتهى.
لكن ذكر الشيخ تقي الدين ابن دقيق العيد في "الإمام " (٢) أنه رأى في رواية ابن المقري عن ابن قتيبة، عن حوملة، بهذا الإسناد ولفظه: ومسح رأسه بماء غير فضل يديه. لم يذكر الأذنين.
قلت: وكذا هو في "صحيح ابن حبان" (٣) عن ابن سَلْم، عن حوملة.
وكذا رواه الترمذي (٤) عن علي بن خشرم، عن ابن وهب.
وقال عبد الحق (٥): ورد الأمر بتجديد الماء للأذنين من حديث نمران بن جارية، عن أبيه، عن النبي ﷺ.
وتعقبه ابن القطان (٦) بأن الذي في رواية جارية بلفظ: خذ للرأس ماء جديدا رواه البزار والطبراني (٧).
[٣٦٠]- وفي الموطأ (٨): عن نافع، عن ابن عمر: أنه كان إذا توضأ يأخذ الماء بإصبعيه لأذنيه.