قال أبو داود: ليس بالقوي.
وضعفه البُخاريّ (١)، فقال: لا يصح.
وقال أبو داود (٢): اختلف في إسناده، وليس بالقوي.
وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أحمد: رجاله لا يعرفون.
وقال أبو الفتح الأزدي (٣): هو حديث ليس بالقائم.
وقال ابن حبان (٤): لست أعتمد على إسناد خبره.
وقال الدّارَقطنيّ (٥): لا يثبت، وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرًا.
وقال ابن عبد البر (٦): لا يثبت وليس له إسناد قائم.
ونقل النووي في "شرح المهذب" (٧) اتفاق الأئمة على ضعفه.
قلت: وبالغ [الجورقاني] (٨) فذكره في "الموضوعات" (٩).