ورواه من طريق أخرى (١)، وفيه: وضع الإصبعين في الأذنين.
وكذا رواه أبو عوانة في "صحيحه" (٢)، ورواه أبو نعيم في "مستخرجه" (٣) وعنده: رأيتُ بلا لا يؤذن، ويدور وإصبعاه في أذنيه.
وكذا رواه البزار. وقال البَيهقيّ (٤): الاستدارة، لم ترد من طريق صحيحة؛ لأن مدارها على سفيان الثوري، وهو لم يسمعه من عون، إنما رواه عن رجل عنه. والرجل يتوهم أنه الحجاج، والحجاج غير محتج به. قال: ووهم عبد الرزاق في إدراجه ...
ثم بين ذلك بما أوضحته في "المدرج". وتعقبه ابن دقيق العيد في "الإمام" (٥) بما يراجع منه.
وقد وردت الاستدارة من وجه آخر؛ أخرجه أبو الشيخ في "كتاب الأذان" من طريق حماد، وهشيم جميعا، عن عون.
والطَّبرانيّ (٦) من طريق إدريس الأودي، عنه.
[٩٨٠]- وفي "الأفراد" للدارقطني، عن بلال: أمرنا رسول الله ﷺ إذا أذنا أو أقمنا أن لا نزيل أقدامنا عن مواضعها.
إسناده ضعيف.