الغزّالي (١)، فقال قيل: إن عائشة روت ذلك، وهذا دليل على عدم أعتنائهما معًا بالحديث، كيف يقال ذلك في حديث في "سنن أبى داود" التي هي أمّ الأحكام.
[١٦٥٧]- وحديث أُبيّ بن كعب الذي أشار إليه العقيلي؛ رواه أحمد (٢) وأبو داود (٣) والنسائي (٤) وابن ماجه (٥)، وابن حبان (٦) والحاكم (٧) وهو الذي أشرنا إليه قبلُ أن فيه: ذكر القنوت قبل الوتر.
[١٦٥٨]- وحديث ابن عباس: رواه أحمد (٨) والترمذي (٩) والنسائي (١٠) وابن ماجه (١١).
وفي الباب: عن علي، وعائشة، وعبد الرحمن بن أبزى، وأبي أمامة، وجابر، وعمران بن حصين، وابن مسعود.