قال علماؤنا (١): كان أبو هريرة يرى السُّجود في المُفصَّل ولأجل ذلك (٢) كان يسجد هو فيها. وعند مالك؛ أنّها ليست من عزائِمِ السُّجودِ، فحمل العلماء ذلك على هذا (٣)، فمن قال بالسُّجود في المُفَصَّل، يرى السُّجود فيها. وقال بعضهم: لا يسجد فيها؛ لأنّ النّبيَّ ﷺ لم يسجد في المُفَصَّل منذ (٤) تحوّل إلى المدينة؛ لأنّ أبا هريرة كان إسلامُه بالمدينة.
وأمّا سجدة "القَلَم" فأكثر العلماء لم يُوجِب السّجود فيها، وبه قال مالكٌ وأهل الحجاز، والحمدُ للهِ.
فإن قيل: مِنْ أينَ هو المُفَصَّل عند مالك ﵀؟
قلنا: قد اختلفَ عنه في ذلك:
فقيل: المُفَصَّل عنده من آخر فُصَّلت.
وقيل: من أوَّلِ النَّجْمِ.
فإن قيل: لم سُمي المُفَصّل؟
قيل: لِكَثرَةِ الفَصْلِ بين السُّوَر بالبَسْمَلَةِ، واللهُ أعلمُ.
ما جاء في قراءة
﴿قُلْ هُوَ اللهُ أحدٌ﴾ (٥) و ﴿تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ﴾ (٦)
مالك (٧)، عن عبد الرّحمن بن عبد الله بن أبي صَعْصَعَةَ، عن أبيه، عن أبي