Baca Juz 7, halaman 181

مالي، وذُكِرَ أنّه كان فاضلًا عابدًا مجابَ الدَّعوةِ (١).

عربيّة:

وأمّا (٢) قولُه "لِلعَوَافِي" وتفسيره له بالطَّير والسِّباع، فهو كما قال أهل المعرفة باللِّسان، ويشهَدُ لذلك حديثُ أم سَلَمَةَ عن النّبيِّ ﷺ قال: "مَا مِنْ مسلِمٍ يُحيِي أَرضًا فتُصِيبُ مِنْهَا عَافِيَةٌ أو يشربُ منها كَبِدٌ حَرَّا إِلَّا كَتَبَ الله لَهُ بِذَلِكَ أَجرًا" (٣).

والعافيةُ واحدُ العوافِي، والعافي: الطّالبُ للحاجة، وجَمْعُه عوافٍ وعفاةٌ (٤)، قال الأعشى (٥):

يَطُوفُ العُفَاةُ بِأَبوَابِهِ ... كَطَوفِ النَّصَارَى بِبَيتِ الوَثّنْ

وفيه إخبار عن غيب يكون، فكان كما قال، وهي معجزةٌ.

ومعنى قوله: "يُغَذِّي" أي: يبول (٦).

وقوله: "أَو عَلَى المِنبَرِ" شكّ من المحدِّث.

حديث مالك (٧)، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بنَ عَندِ العَزِيزِ حِينَ خَرَجَ مِنَ الْمَدِينَةِ التَفَتَ