Baca Juz 1, halaman 436

تنبيهٌ على مقصد (١):

قد بيّنّا أنّ مالكًا ﵀ قَصَدَ في كتابِه هذا تبيينَ أصولِ الفقهِ وفروعِهِ، ومن جُمْلَتِها أنّه ذَكَرَ مسألتين بيَّنَ فيهِما أنَّ شرعَ من قَبْلَنَا شرعٌ لنا:

المسالةُ الأولى: احتجاجُه بالآية في قوله: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ (٢). وهذا خطابٌ لموسى ﵇، وأنّه أيضًا متَوجِّهٌ إلينا كتوجُّهِهِ لموسى ﵇ وأُمَّتِه.

المسألةُ الثانيةُ: ذَكَرَهَا في "كتابِ الدِّياتِ (٣) "، على ما نُبَيِّنُه إن شاء الله.

استدراكٌ وتبيينٌ (٤):

قوله: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي﴾ (٢) وهنا نكتةٌ بديعةٌ: احتِجَاجُه بها؛ لأنّها مسألةٌ لُغَوِيّةٌ، وهي إضافةُ المصدَرِ إلى المفعولِ، المعنى: أَقِمِ الصَّلاةَ إذا أخْلَفْتُ لك الذِّكْر إليها. وغيرُ ذلك من التّأويلاتِ، يعضدُها (٣) الاشتقاق وتشهد بذلك سائر الأدلّة.