إلحاق وتبيينٌ:
ههنا هو الكلام في المياه، والمياهُ عند مالكٌ ﵀ تنقسم على سبع مراتب، فأربعةٌ يُتوَضَّأ منها، وثلاثة لا يُتوَضَّأ منها. فالّتي يُتوَضَّأ منها:
ماءُ البحار كما خلَقَها اللهُ ﷿، لقوله: "الطَّهورُ ماؤه".
وماءُ الأنّهار كما أجراها اللهُ ﷿.
ومَاءُ الأعيُنِ والآبار كما أنبعها اللهُ ﷿.
وماءُ الشِّتاء إذا نزل في بقعةٍ طاهرةٍ.
فهذه المياه الّتي أوجب منها العبادة، وأَطبَقَ عليها العلماء أجمع.
وأمّا المياه الّتي لا يُتوَضَّأ منها فثلاثة:
أوّلها: الماء المضاف.
والماءُ النَّجِس.
والماءُ المشكوك فيه.
تقسيم:
قال بعضُ علمائنا المصريِّين في قسمة الماء، قال: الماء على أربعة أقسام: طاهرٌ مطلَق، وطاهرٌ مضافٌ، ونجسٌ مضافٌ، ومشكوكٌ.
قلنا: وأخصرُ من هذه القسمة أنّ يقال: الماءُ على قسمين: مطلَقٌ ومقيَّدٌ، والمقيَّدُ على ضربين: مقيَّدٌ بإضافة، ومقيَّدٌ بنجاسةٍ. فإمَّا المقيَّدُ بالنّجاسة فعلى