رجوع له على العاقلة؛ لأنهم غرموا دية الحر، والمقال فيها للأب، والسيد يستحق بالرق، والمقال له على الأب.
وأما إن كان الولد حيًا: فلا يخلو من أن يكون سليمًا، أو جنى عليه فإن كان سليمًا: فالقيمة على الأب إن كان موسرًا من غير اعتبار بحال الابن في اليسر والعسر.
فإن كان الابن معسرًا، أو الابن موسرًا، هل يغرم الابن [القيمة] (١) أم لا؟
[فالمذهب] (٢) على قولين منصوصين في "المدونة" في "كتاب الاستحقاق":
أحدهما: أن الابن يغرم القيمة؛ لأنها عنه أُدِّيَت، وهو قول ابن القاسم.
والثاني: أنه لا شيء على الابن، ويتبع المستحق الأب بالقيمة حتى ييسر، فيأخذها منه، وهو قول غيره في الكتاب.
فإن وقع الاستحقاق بعد موت الأب: فلا يخلو الأب من أن يموت موسرًا، أو معسرًا.
فإن مات موسرًا، فهل تؤخذ القيمة من ماله أم لا؟
أما على القول بأن القيمة وجبت يوم ولد: فلا تفريع، وأما على القول بأن القيمة [تجب] (٣) يوم الحكم: فإنه يتخرج على قولين:
أحدهما: أن القيمة تؤخذ من مال الأب، وهو قول ابن القاسم في