Baca Juz 31, halaman 211 - Tarikh al-Islam (Tadmuri)

ورّخه ابن مَنْدَهْ، أعني يحيى، فِي هَذِهِ السّنة [١] .

- حرف الغين-

١٩٠- غالب بْن عَبد اللَّه بن أبي اليمن [٢] .

أبو تمام القيسي الميورقي [٣] ، النّحويّ، المعروف بالقطينيّ [٤] .

[ (-) ] وقال شيرويه الديلميّ: قدم علينا- يعني همدان في سنة خمس وستين وأربع مائة- ولم يقض لي السماع منه، وكان يحفظ ويدلّس، (سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٠٩، لسان الميزان ٤/ ٣٢٠) .

وقال شجاع الذهلي: كان يحفظ ويفهم، وكان قريب الأمر في الرواية. (تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣٦، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٠٨، لسان الميزان ٤/ ٣١٩) وقال المؤتمن الساجي: كان حسن المعرفة، شديد العناية بالصحيح. (تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣٦، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٠٨) .

وقال ابن السمعاني: «كان حافظا من أهل بخارى، أحد حفّاظ الحديث، وممن رحل في طلبه، وتعب في جمعه، خرّج التخاريج، وجمع الجموع، وسمع بخراسان، والعراق، وبلاده، وسكن مدة أصبهان، (الأنساب ١١/ ٤٨) .

وقال في موضع آخر: «جمع بين الصحيحين في أربعين مشرسة، كل واحد منها قريبة من مجلّدة» . (الأنساب ٣/ ٤٠٧) وهكذا في تذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٣٦) «مشرسة» .

[١] وقال أبو الفضل بن خيرون: مات بالأهواز سنة ثمان وستين، سمعت منه، وسمع مني. قال:

وكان فيه تمايل عن أهل العلم، وعجب بنفسه. (تذكرة الحفاظ ٣/ ١٢٣٦، سير أعلام النبلاء ١٨/ ٤٠٩) وقال الحوزيّ: وعده أبو طاهر بلدينا بأرز يطعمه إيّاه، فتمادى الأمر فيه يومين أو ثلاثة، فقال: يا أبا طاهر، في الحديث الصحيح عن رسول الله ﷺ: «آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد خلف، وإذا ائتمن خان» ، قال: فطبخت له الأرزّ وأطعمته إيّاه.

وانحدر من عندنا إلى البصرة، وتوجّه منها إلى الأهواز، فبلغنا وفاته. (سؤالاته السلفي ١١٨) .

[٢] انظر عن (غالب بن عبد الله) في: جذوة المقتبس للحميدي ٣٢٥ رقم ٥٧١ وفيه «غالب بن عبد الله الثغري» ، والصلة لابن بشكوال ٢/ ٤٥٧ رقم ٩٨٠، وبغية الملتمس للضبيّ ٤٣٩ رقم ١٢٧٤، وفيه: «غالب بن محمد» ، وص ٤٤٠ رقم ١٢٧٦، وسير أعلام النبلاء ١٨/ ٣٢٦، ٣٢٧ رقم ١٥٠، وغاية النهاية ٢/ ٢، ٣ رقم ٢٥٣٦، وبغية الوعاة ٢/ ٢٤٠ رقم ٨٨٧ أوفيه بياض في الأصل، ورد اسمه فقط من غير ترجمة. وتحرّفت نسبته إلى «اليقطيني» ونفح الطيب ٤/ ١٢.

[٣] الميورقي: بفتح الميم وضم الياء المثنّاة من تحتها وسكون الواو والراء، وآخرها قاف. نسبة إلى ميورقة، جزيرة شرقي الأندلس، وبالقرب منها جزيرة يقال لها «منورقة» بالنون. (معجم البلدان ٥/ ٢٤٠) .

[٤] القطيني: بفتح القاف وكسر الطاء المهملة ثم آخر الحروف ثم نون. (غاية النهاية ٢/ ٢، ٣) وقد ضبطت في (الصلة) بضم القاف وكسر الطاء، وكذا في (بغية الملتمس) ، ووقع في (بغية

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.