قَالَ ابن الدَّبِيثيّ [١] : ثنا عَنْهُ غير واحد.
وتُوُفّي فِي المحرَّم وله ستٌّ وتسعون سنة.
قُلت: هذا أسْنَد من بقي فِي القراءات، فِي طبقة سِبْط الخيّاط، وأبي الكَرَم الشّهْرُزُوريّ، والعَجَب من البغداديّين كيف لم يزدحموا عَلَى هذا ويقرءوا عَلَيْهِ!؟
٢٨١- أَحْمَد بْن هبة اللَّه بْن عَبْد القادر بْن الْحُسَيْن [٢] .
أَبُو الْعَبَّاس الهاشميّ، المنصوريّ الخطيب.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى ببغداد.
ورَّخه ابن مَشِّقْ.
٢٨٢- إِبْرَاهِيم بْن سعود بْن عيّاش [٣] .
أَبُو إِسْحَاق الوِقَايَاتيّ، البغداديّ، المقرئ.
قرأ القرآن عَلَى سِبْط الخيّاط، وغيره.
طلب الحديث وعُني بِهِ، وكتب كثيرا من الأجزاء عَنْ هبة اللَّه بْن الطَّبر، وأبي غالب بْن البنّاء، وقاضي المَرِسْتان.
وعنه: ابن الأخضر، ويوسف بْن كامل.
وكان صَدُوقًا خيِّرًا.
٢٨٣- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد [٤] .
أَبُو إِسْحَاق الشِّنْتَمَريّ، صاحب أَبِي إِسْحَاق بْن هُذَيْلٍ المقرئ وخليفته عَلَى التّعليم.
استُشْهِد فِي وقعة بظاهر بلنسية في رجب.