الحافظ الكبير أَبُو طاهر بْن أَبِي أَحْمَد بْن سِلَفة الأصبهانيّ، الْجَرْواني، وجَرْوان: محلّة بأصبهان. وسِلَفة لقب أَحْمَد وإليه يُنْسَب.
قال الحافظ عَبْد الغنيّ: سمعت السِّلَفيّ يقول: أَنَا أذكر قتل نظام المُلْك فِي سنة خمسٍ وثمانين، وكان عمري نحو عشر سِنين. وقد كتبوا عنّي فِي أول سنة اثنتين وتسعين وأنا ابْن سبْع عشرة سنة أكثر أو أقلّ، وليس في
[ (-) ] والعبر ٤/ ٢٢٧، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٢٩٨، وميزان الاعتدال ١/ ١٥٥ رقم ٦١٠، وأهل المائة فصاعدا (نشر في مجلّة المورد العراقية) ١٣٤، وسير أعلام النبلاء ٢١/ ٥- ٣٩ رقم ١، والمعين في طبقات المحدّثين ١٧٦ رقم ١٨٧٩، والإعلام بوفيات الأعلام ٢٣٧، ودول الإسلام ٢/ ٨٩، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٥١- ٣٥٦ رقم ٣٣٤٤، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٤/ ٢١٠، وطبقات الشافعية الوسطى، له (مخطوط) ورقة ٣٧ أ، ومرآة الجنان ٣/ ٤٠٣، ٤٠٤، والبداية والنهاية ١٢/ ٣٠٧، والمستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٦٨- ٧٢ رقم ٤٥، وذيل التقييد لقاضي مكة ١/ ٣٧١، ٣٧٢ رقم ٧٢١، وغاية النهاية ١/ ١٠٢، ١٠٣ رقم ٤٧٢، وتوضيح المشتبه ٥/ ١٣١، ١٣٢، وذيل تاريخ ابن الفرات ٩/ ٢٣، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة ١/ ٣٣٨، ٣٣٩ رقم ٣٠٤، وطبقات الشافعية للإسنويّ ٢/ ٥٨، ٥٩ رقم ٦٤٤، ولسان الميزان ١/ ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٨٨٠، والتاج المكلّل للقنوجي ٣٤، والعسجد المسبوك ٢/ ١٨١، ١٨٢، وتبصير المنتبه ٢/ ٧٣٨، والسلوك ج ١ ق ١/ ٦٣، ٧٢، وعقد الجمان للعيني (مخطوط) ١٦/ ورقة ٦٣٠، والنجوم الزاهرة ٦/ ٨٨، وحسن المحاضرة ١/ ٣٥٤، وطبقات الحفاظ ٤٦٩، وتاريخ الخلفاء ٤٥٧، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور ٣/ ٢٢٩ رقم ٢٧٨، وشذرات الذهب ٤/ ٢٥٥، وديوان الإسلام لابن الغزّي ٣/ ٩٤ رقم ١١٧٥، وكشف الظنون ٥٤، ٥٨٧، ٩٨٢، ٩٩٦، ٩٩٧، ١٠٤٤، ١٦٩٦، وإيضاح المكنون ٢/ ٥٠٨، وفهرس الفهارس للكتاني ٢/ ٣٣٩- ٣٤٢، والأعلام ١/ ٢١٥، ومعجم المؤلفين ٢/ ٧٥، ٧٦، وتهذيب تاريخ دمشق ١/ ٤٤٩، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين ٥٧ رقم ١٠٤٧، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (تأليفنا) ق ٢ ج ١/ ٣٥٥- ٣٥٧ رقم ٢١٠، ودراسات في تاريخ الساحل الشامي (لبنان في العصر الفاطمي) - التاريخ الحضاريّ- (تأليفنا) ٣٢٤- ٣٢٦.
وانظر للسلفي كتابه «معجم السفر» ففيه معلومات كثيرة عنه. وانظر: مختصر معجم السفر، الّذي نشره الدكتور إحسان عباس في (أخبار وتراجم أندلسية) بيروت ١٩٦٣- ص ٥- ١٤، والجزء الأول من معجم السفر الّذي نشرته د. بهيجة الحسني- بغداد ١٣٩٨ هـ. / ١٩٧٨، ونقد الكتاب المذكور للدكتور بشار عوّاد معروف في مجلّة المورد العراقية- مجلّد ٨، العدد ١، بغداد ١٩٧٩، ومقدّمة كتاب سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي، بتحقيق مطاع الطرابيشي، طبعة دار الفكر دمشق ١٤٠٣ هـ. / ١٩٨٣ م.
