وَحَكَى عَنْهُ: أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى، وَيَحْيَى بْنُ هَانِئٍ الْمُرَادِيُّ.
قَالَ خَيْثَمَةُ: كَانَ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وَكَانُوا مُعْجَبِينَ به، كان يجلس إليه الرجل والرجلان فيحدّثهما، فإذا كثروا قام وتركهم [١] .
وقال حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ: كَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللَّهِ سِتَّةٌ: عَلْقَمَةٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ، وَالْأَسْوَدُ، وَعُبَيْدَةُ، وَمَسْرُوقٍ، وَعَمْرُو بْنُ شُرَحْبِيلٍ [٢] .
قَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: قُتِلَ الْحَارِثُ مَعَ عَلِيٍّ.
وَأَمَّا خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَ: صَلَّى عَلَيْهِ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ﵀ [٣] .
حَبِيبُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقُرَشِيُّ [٤]- دق- الفهري له صحبة.
[١] تهذيب الكمال ٤/ ٢٧٣.
[٢] تهذيب الكمال ٤/ ٢٧٣.
[٣] الطبقات الكبرى ٦/ ١٢٧ برواية يحيى بن آدم، عن شريك، التاريخ الكبير ٢/ ٢٧٩ وفيهما زيادة: «بعد ما صلّي عليه» .
[٤] مسند أحمد ٤/ ١٥٩، التاريخ لابن معين ٢/ ٩٩، الطبقات الكبرى ٧/ ٤٠٩، طبقات خليفة ٢٨ و ٣٠١، المحبّر ٢٩٤، التاريخ الكبير ٢/ ٣١٠ رقم ٢٥٨٣، التاريخ الصغير ٥٠ و ٦٧، المعارف ٥٩٢ و ٦١٥، تاريخ أبي زرعة ١/ ٣٢٨، ٣٢٩، المعرفة والتاريخ ١/ ٢٢٥ و ٢/ ٤٢٧ و ٤٢٩ و ٣/ ١٨، المراسيل لابن أبي حاتم ٢٨، الجرح والتعديل ٣/ ١٠٨ رقم ٤٩٧، تاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام ١٠/ ٢١٧) ، تاريخ خليفة ١٥١ و ١٥٥ و ١٦٣ و ١٩٥ و ٢٠٥، فتوح البلدان (انظر فهرس الأعلام ٣/ ٦١٠) ، الخراج وصناعة الكتابة (انظر فهرس الأعلام ٥٧٢) ، تاريخ العظيمي ١٧١، ١٧٢ و ١٧٥، العقد الفريد ٤/ ٢١ و ٢٨، التذكرة الحمدونية ٢/ ٤٢٠، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٠ رقم ٢٣١، مشاهير علماء الأمصار ٥٢ رقم ٣٤٥، المعجم الكبير ٤/ ٢١- ٢٦ رقم ٣٢٠، المستدرك على الصحيحين ٣/ ٣٤٦، ٣٤٧ و ٤٣٢، جمهرة أنساب العرب ١٧٨، ١٧٩، الاستيعاب ١/ ٣٢٨- ٣٣٠، السابق واللاحق ١٧١، تلقيح فهوم أهل الأثر ٤٥٠، التبيين في أنساب القرشيين ٤٤٧، ٤٤٨، الكامل في التاريخ (انظر فهرس الأعلام ١٣/ ٨٨) ، أسد الغابة ١/ ٣٧٤، ٣٧٥، زبدة الحلب ١/ ٣٥ و ٣٧ و ٥٤، وفيات الأعيان ٣/ ١٨٦، تهذيب الكمال ٤/ ٣٩٦- ٤٠٠ رقم ١٠٩٩، تحفة الأشراف ٣/ ١٤، ١٥ رقم ٩٥، تجريد أسماء الصحابة، رقم ١٢٣٦، اللباب ٢/ ٣٧ و ٣/ ١٠٣ و ٢٦١، الكاشف ١/ ١٤٦ رقم ٩٢٧، سير أعلام النبلاء ٣/ ١٨٨، ١٨٩ رقم ٣٧، الوافي بالوفيات ١١/ ٢٩٠ رقم ٤٣٠، العقد الثمين ٤/ ٩٤، جامع التحصيل في
