قال: فَمَنْ ذلك أنّه أورد حديث مُحَمَّد بْن حِمْيَر السَّلِيحيّ، عن مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، في فضل قراءة آية الكرسيّ في الصّلوات الخمس، وهو: «مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مكتوبةٍ لم يمنعه من دخول الجنّة إلّا الموت» [١] . وجعله في الموضوعات، لقول يعقوب بن سُفيان [٢] مُحَمَّد بْن حِمْير ليس بالقويّ. ومحمد هَذَا قد روى الْبُخَارِيّ فِي «صحيحه» ، عن رجلٍ، عَنْهُ. وقد قال ابن مَعِين [٣] إنّه ثقة. وقال أَحْمَد بْن حنبل: ما عَلمت إلّا خيرًا [٤] .
قال السّيف: وهو كثير الوهْم جدّا فإنّ فِي مشيخته مع صِغَرها وهْمٌ فِي مواضع. قال فِي الحديث التّاسع وهو «اهتزاز العرش» : أَخْرَجَهُ البخاريّ، عن مُحَمَّد بْن المثنّى، عن الفضل بن هشام، عن الْأَعْمَشُ.
قلت: والفضل إنّما هُوَ ابن مساور رواه عن أَبِي عَوَانَة، عن الْأَعْمَشُ، لا عن الْأَعْمَشُ نفسه.
والحادي والعشرين، قال: أَخْرَجَهُ البخاريّ، عن ابن منير، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، وإنّما يرويه ابن منير، عن أَبِي النّضر، عن عبد الرحمن.
والسّادس والعشرين فِيهِ: أَنَا أبو العبّاس أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن الأثرم، وإنّما هو محمد بن أحمد.
والثّاني والثّلاثين، قال: أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ، عن الأُوَيْسيّ، عن إبراهيم بن سعد، عن الزّهريّ، وإنّما هو عن ابن سعْد، عن صالح، عن الزُّهْرِيّ.