٢٦٤- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن [١] بْن سُلَيْمَان.
أَبُو عَبْد الله الزُّهْرِي، البَلَنْسيّ.
ويُعرف في الأندلس بابن القحّ، واشتهر بالنّسبة إِلى ابن محرز.
سَمِعَ من صهره أَبِي الحَسَن بن هذيل فأكثر، ومن أبي الحسن ابن النّعمة، وأبي عَبْد اللَّه بْن سعادة. وجماعة.
قَالَ الأبّار: كَانَ لَهُ حظٌ مِن الفقه والقراءات. أخذ عَنْهُ ابنُه أَبُو بَكْر مُحَمَّد، وأَبُو عَبْد الله بْن أَبِي البقاء، ورأيتُه وأنا صغير. وُلِدَ في سنة ثمانٍ وعشرين وخمسمائة، وتُوُفّي في جُمادي الآخرة.
٢٦٥- مُحَمَّد بْن جابر [٢] بن يحيى بن محمد.
أبو الحسن ابن الرّماليه الثّعلبيّ، الغرناطيّ.
سمع: أبا جعفر ابن الباذش، وعبد الحقّ بْن عطيَّة، وأبا بَكْر ابن العربيّ، والقاضي أبا الفضل بْن عياض، وأبا الحَسَن شُرَيحَ بْنَ مُحَمَّد، وأخذ عَنْهُ القراءات. وتفقّه، وسَمِعَ «المدوَّنة» عَلَى أَبِي الوليد بْن خيرة، وأبي عبد الله ابن أَبِي الخصال.
وكان مِن أهل الوجاهة والفضل والمعرفة، أخذ عنه غير واحد. قاله الأبّار، وقال: حَدّثَ في سنة خمسٍ وستّمائة.
٢٦٦- محمد ابن الحافظ أبي العلاء [٣] الحسن بن أحمد الهمذاني، العطّار.
سمع: أَبَاهُ، وأبا الوقت، وأبا الخير الباغبان.
وكان من الصّلحاء.