Baca Juz 4, halaman 104 - Tarikh al-Islam (Tadmuri)

[حرف الْقَافِ]

قَيْسُ بْنُ عَاصِمٍ [١] ، د ت ن- بن سنان التميمي السعدي المنقري.

[١] انظر عن (قيس بن عاصم) في:

مسند أحمد ٥/ ٦١، والطبقات الكبرى ٧/ ٣٦، ٣٧، والمحبّر لابن حبيب ١٢٦ و ٢٣٧ و ٢٣٨ و ٢٤٨، ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠٧ رقم ٣٢١، والعقد الفريد (انظر فهرس الأعلام) ٧/ ١٤٤، والمعارف ٣٠١ و ٤٠٣ و ٥٥٦، وعيون الأخبار ١/ ٢٢٥ و ٢٨٦ و ٢٨٧ و ٢/ ٣٢٤، وفتوح البلدان ٢٩٥ و ٥١١، وثمار القلوب ٨٩ و ٣١٥، وربيع الأبرار ٢/ ٣٣ و ٤/ ٥٩ و ١٧٤، والمعرفة والتاريخ ١/ ٢٩٦ و ٣/ ١٨٧ و ٣٥٦، وتاريخ الطبري ٣/ ١١٥ و ١١٩ و ١٥٧ و ١٨٧ و ٢٦٨ و ٢٧٠ و ٣٠٥ و ٣٠٦ و ٣٠٩ و ٣١٠، وترتيب الثقات ٣٩٣ رقم ١٣٩٧، والثقات لابن حبّان ٣/ ٣٣٨، وجمهرة أنساب العرب ٢١٦ و ٢٧٩، وطبقات الخليفة ٤٤ و ١٨٠، وتاريخه ٩٣ و ٩٨، والتاريخ الكبير ٧/ ١٤١ رقم ٦٣٥، والمغازي للواقدي ٩٧٥ و ٩٧٩، والأخبار الموفقيّات ٦٢٠ و ٦٣٠، والجرح والتعديل ٧/ ١٠١ رقم ٥٧٦، وتاريخ اليعقوبي ٢/ ٧٦ و ٧٩ و ١٢٢، ومشاهير علماء الأمصار ٣٩ رقم ٢٢٧، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ١٥٢١، والبدء والتاريخ ٥/ ١١٣، ومعجم الشعراء للمرزباني ٣٢٤، والأغاني ١٤/ ٦٦- ٨٦، والاستيعاب ٣/ ٢٣٢- ٢٣٤، والمستدرك ٣/ ٦١١، ٦١٢، والكامل في التاريخ ١/ ٦١٠ و ٦٢٤ و ٦٥٠- ٦٥٣ و ٢/ ٢٨٧ و ٣٠١ و ٣٥٣ و ٣٥٥ و ٣٦٩ و ٣٧٠، وأسد الغابة ٤/ ٢١٩- ٢٢١، وتهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢/ ٦٢، ٦٣ رقم ٧٨، وتحفة الأشراف ٨/ ٢٨٩، ٢٩٠ رقم ٤٥٤، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٢/ ١١٣٦، ١١٣٧، وتلخيص المستدرك ٣/ ٦١١، والكاشف ٢/ ٣٤٩ رقم ٤٦٧٨، والمعين في طبقات المحدّثين ٢٥ رقم ١٠٩، والتذكرة الحمدونية ١/ ٣٩٢، و ٢/ ١٧ و ١٢٦ و ٢٠٣ و ٢٧٦، والنكت الظراف ٨/ ٢٩٠، وتهذيب التهذيب ٨/ ٣٩٩ رقم ٧٠٩، والتقريب ٢/ ١٢٩ رقم ١٥٠، والإصابة ٣/ ٢٥٢، ٢٥٣ رقم ٧١٩٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣١٧، والتذكرة الفخرية ٣٦٥، ٣٦٦، وأمالي المرتضى ١/ ١٠٧، ١٠٨، و ١١٢- ١١٤، والبداية والنهاية ٨/ ٣١، ٣٢، والكامل في الأدب للمبرّد ١/ ٣٤٥، والبدء والتاريخ ٥/ ١٠٩. وشعر قيس بن عاصم- نشره هاشم طه شلاش في مجلة البلاغ، ببغداد- العدد ٩- سنة ١٩٧٥.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.