الحسن عليّ ابن النّعمة، وَأَبِي عَبْد اللَّه بن سَعَادة، وَعَبْد الرَّحْمَن بْن حُبَيْش، وأَبِي عَبْد اللَّه بن حَمِيد. وقرأ القراءات أَيْضًا عَلَى طارق بن موسى. وأجاز لَهُ أَبُو طاهر السِّلَفيّ، وجماعة.
وتصدّر للإقراء ببلده، وأخذَ عَنْهُ النَّاس، وَكَانَ حسنَ الإلقاء والْأداء، مُجَوِّدًا، مُحقّقًا، مُشاركًا في فنون، آية من آيات اللَّه في الفِطْنة والحدس على عمى بصره، قال الأبّار فيه ذَلِكَ [١] ، وَقَالَ: سَمِعْتُ منه جملة. وانتقل بأخرةٍ إلى مُرسية، وأقرأ بها إِلَى أن تُوُفِّي فِي الثّاني والعشرين من المحرّم، ووُلد سنة سبع وأربعين وخمسمائة [٢] .
[حرف الزاي]
١٤٣- زَيْد بْن الحَسَن [٣] بْن زيد بْن الحَسَن بْن زيد بْن الحَسَن بْن سعيد بن عصمة بن حمير.
Rujukan halaman ini:تاريخ الإسلام - ت تدمري، ج 44، ص 141 (SanadKitab #12397, hlm. urut 20436)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
