وقال ابن مَسْدِيّ: كَانَ بارعا في فنون نقليةٍ وعقليةٍ، وغَلَبَ عليه الفقهُ على طريقة السَّلَفِ فاجتهدَ وللقياس اعتمد، فكثيرا ما كَانَ يميلُ إلى رأي الكوفيّين. ولَهُ يدٌ في الطِّبِّ، ومعرفةٌ بالحديث، ومجلس عامٌ للعامَّة.
وقال ابن فرتون: هُوَ أديبٌ بارع، روى عن ابن هُذَيْل، وابن النِّعمة.
قال: وأجاز لي [١] .
٧١- أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد [٢] بْن مُحَمَّد بْن أحمد بن رُشْد.
أبو القاسم، القُرْطُبيّ.
روى عن: جدّه أبي القاسم، وأبيه أبي الوليد، وأبي القاسم بن بَشْكُوال [٣] . وتُوُفّي في رمضان [٤] .
٧٢- أحمد ابن الشيخ كمال الدِّين أبي الفَتْح موسى [٥] ابن الشيخ رضيّ
Rujukan halaman ini:تاريخ الإسلام - ت تدمري، ج 45، ص 94 (SanadKitab #12397, hlm. urut 20907)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
