الأنصاريّ، الأرتاحيّ الأصل، الْمَصْرِيّ، الحريريّ، اللّبّان، الحَنْبليّ، واسمه: لا حق. وُلِد فِي حدود سنة ثلاثٍ وسبعين. وسمع من عمّ جَدّه أَبِي عَبْد الله الأرتاحيّ. وتفرّد بالإجازة من المبارك بْن عليّ بْن الطّبّاخ، فروى بها كتاب «دلائل النّبوّة» للبيهقيّ، وغير ذَلِكَ.
وكان شيخا متعفّفا، صالحا.
أجاز لَهُ أيضا: أبُو الفَضْلِ الغَزْنَويّ، وابن نجا الواعظ، وغير واحد.
روى عَنْهُ: الحفاظ أبُو محمد المنذريّ، وأبو الحُسَيْن الْقُرَشِيّ، وأبو محمد التّونيّ وعَلَم الدّين الدّواداريّ، ويوسف بْن عُمَر الختنيّ، والمصريّون.
وتُوُفّي ليلة السّادس عشر من جمادى الآخرة.
٤٧٨- أبو المعالي بْن عَبْد الله بْن عليّ.
المازريّ، الضّرير.
حدَّث عَنْهُ: المطهّر بْن أبي بَكْر البَيْهَقيّ.
ومات فِي ربيع الأوّل بالإسكندريّة.
وفيها وُلِد:
علاء الدّين عليّ بْن يحيى الشّافعيّ بْن نحلة بدمشق.
والنجمُ عُمَر بْن بَلَبَان الجوزيّ.
والصّفيّ عَبْد المؤمن بْن الخطيب عَبْد الحقّ البغداديّ، والفتح محمد بْن أحمد بْن هاشم التفْلِيسيّ، ثُمَّ الْمَصْرِيّ، وأمين الدّولة محفوظ بْن عليّ بْن المَوْصِليّ.
وعبد الرَّحْمَن ابن شيخنا التّقيّ بن مؤمن، وأحمد ابن الشَّيْخ محمد البجديّ.
وعليّ بْن التّقيّ يحيى الذّهبيّ الفقير، ومحمد ابن شيخنا أبي بَكْر بْن أحمد بْن عَبْد الدّائم.
ومحمد بْن الْفَقِيهُ أحمد المرداويّ، وأحمد بْن إبراهيم بْن يحيى الكنانيّ، الْمَصْرِيّ، الحَنْبليّ. يروي عَن المعين بْن زين الدّين، وعبد الله بْن إبراهيم بن