قلت: أصل المسألة فِيه نزاع، وهو إهداء ثواب التّلاوة.
٢٧٥- مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه [١] بْن بركات بْن إِبْرَاهِيم.
الكمال بْن الخُشُوعيّ، والد شيخنا عليّ.
حدّث وكتب فِي الإجازات. ومات فِي شوّال كهلا.
وحدّث عَنْ عمّه إِبْرَاهِيم.
٢٧٦- مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيز [٢] بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن.
ابن الدّجاجيّة، العدْل، نجم الدّين الصالحيّ.
توفّي ببستانه.
وقد سمع من: أبِيهِ، وابن صباح، وأبي نصر بْن الشيرازيّ.
أخذ عَنْهُ عَلَمُ الدّين البِرْزاليّ، وغيره.
ومات فِي جمادى الآخرة. شيّعه قاضي القضاة، وخلّف أملاكا.
٢٧٧- مُحَمَّد بْن عَبْد الغني [٣] بْن ظافر.
جمال الدّين بْن الشّيْرَجيّ، الإسكندرانيّ، الشّافعيّ، المؤدّب.
عُمّر دهرا طويلا، فإنّه وُلِد سنة تسعين وخمسمائة.
وسمع من ابن البنّاء «جامع التّرمذيّ» ، ومن ابن المفضَّل.
أجاز للبِرْزاليّ، وقال: مات سنة أربعٍ وثمانين تقريبا [٤] .
٢٧٨- مُحَمَّد بْن عُثْمَان [٥] بْن علي.
الرّوميّ، الشّيْخ شَرَفُ الدّين، ابن الشّيْخ القدوة الزّاهد عُثْمَان، صاحب الزّاوية الّتي بسفح فاسيون.