كَانَ أَحَدَ الْعَشَرَةِ الْمَعْدُودِينَ مِنْ أَصْحَابِ ابْنِ مَسْعُودٍ بِالْكُوفَةِ [١] .
رَوَى عَنْهُ: الأَعْمَشُ، وَمُجَاهِدٌ، وَعَبْدُ الْكَرِيمِ الْمُعَلِّمُ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ [٢] : كُوفِيٌّ ثِقَةٌ.
٢٠٠- (أَبُو النَّجِيبِ الْعَامِرِيُّ) [٣]- بخ د ن- مَوْلَى عبد الله بن سعد ابن أَبِي سَرْحٍ الْمِصْرِيِّ، وَيُقَالُ أَبُو تُجِيبَ- بِالتَّاءِ- اسْمُهُ ظُلَيْمٌ.
رَوَى عَنِ: ابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَعَنْهُ: بَكْرُ بْنُ سَوَادَةَ.
قَالَ عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ: تُوُفِّيَ بِإِفْرِيقِيَّةَ سَنَةَ ثَمَانٍ وثمانين، وكان فقيها.
(آخر الطبقة التاسعة وللَّه الحمد والمنّة)
[ () ] رقم ٦٨٣، ورجال صحيح مسلم ١/ ٣٦٥، ٣٦٦ رقم ٧٩٤، وموضح أوهام الجمع للخطيب ٢/ ١٨٣، والجمع بين رجال الصحيحين ١/ ٢٥٣ رقم ٩٢٣، والأنساب للسمعاني ١/ ١٩٧، وتهذيب الكمال ١٥/ ٦- ٨ رقم ٣٢٩١، وسير أعلام النبلاء ٤/ ١٣٣، ١٣٤ رقم ٤٠، والكاشف ٢/ ٨١ رقم ٢٧٧١، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٢٧ رقم ٤٣٤٥، والمغني في الضعفاء ١/ ٣٣٩ رقم ٣١٨٥ (وقال: لا يعرف) !، والوافي بالوفيات ١٧/ ١٨٨ رقم ١٧٢، وتهذيب التهذيب ٥/ ٢٣٠، ٢٣١ رقم ٣٩٧، وتقريب التهذيب ١/ ٤١٨ رقم ٣٢٨، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٩٩.
[١] العلل ومعرفة الرجال لأحمد ٣/ ٤٦٩ رقم ٦٠٠١.
[٢] قوله ليس في تاريخه ولا معرفة الرجال.
[٣] انظر عن (أبي النجيب) في:
الثقات لابن حبّان ٥/ ٥٧٥، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٦٥٢، والكاشف ٣/ ٣٣٩ رقم ٤١٩، وتهذيب التهذيب ١٢/ ٢٥٤ رقم ١١٧٠، وتقريب التهذيب ٢/ ٤٨٠ رقم ٣، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٦١.
