Baca Juz 10, halaman 86 - Tarikh al-Islam (Tadmuri)

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ [١] .

٣٤- أَيُّوبُ بْنُ نَهِيكٍ الْحَلَبِيُّ [٢] .

عَنِ: الشَّعْبِيِّ، وَمُجَاهِدٍ، وَعَائِشَةَ بِنْتِ سَعْدٍ.

وَعَنْهُ: مُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَأَبُو قَتَادَةَ الْحَرَّانِيُّ، وَيَحْيَى الْبَابْلُتِّيُّ.

وَامْتَنَعَ أَبُو زُرْعَةَ مِنْ رِوَايَةِ حَدِيثِهِ تَوَرُّعًا [٣] ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ [٤] : ضَعِيفٌ [٥] .

[١] الجرح والتعديل.

وقال البخاري: روى عبد الحميد بن جعفر، عن أيوب بن محمد، عن قيس بن طلق، فلا أدري هو هذا أم لا. وقال العقيلي: يهمّ في بعض حديثه. ووثّقه الفسوي في المعرفة والتاريخ. وقال ابن حبّان: كان قليل الحديث، ولكنه خالف الناس في كل ما روى، فلا أدري أكان يتعمّد أو يقلب وهو لا يعلم. وقال ابن عديّ: حدّثنا الحسن بن سفيان، حدّثنا يعقوب بن سفيان، حدّثنا عبد الله بن رجاء، حدّثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة، عن عبيد الله بن نافع، عن ابن عمر، قال رسول الله ﷺ: «ليس على المرأة حرم إلّا في وجهها» . قال الشيخ- يعني ابن عديّ-: وهذا الحديث لا أعلم يرفعه عن عبيد الله غير أبي الجمل هذا، وأبو الجمل لا أعرف له كثير شيء» .

وقد تعقّب الحافظ ابن حجر هذه الرواية فقال: وقول المصنّف: وثّقه الفسوي خلاف ما وقع في الكامل. وذكر الحديث بسنده وفيه: حدّثنا عبد الله بن رجاء، ثنا أيوب بن محمد أبو الجمل ثقة، ثم قال: وظاهر هذا أنّ التوثيق فيه من عبد الله بن رجاء مع احتمال أن يكون من الفسوي.

[٢] انظر عن (أيوب بن نهيك الحلبي) في:

التاريخ الكبير ١/ ٤٢٥ رقم ١٣٦٥، والجرح والتعديل ٢/ ٢٥٩ رقم ٩٣٠، والثقات لابن حبّان ٦/ ٦١، والمغني في الضعفاء ١// ٩٨ رقم ٨٣٧، وميزان الاعتدال ١/ ٢٩٤ رقم ١١٠٩، ولسان الميزان ١/ ٤٩٠ رقم ١٥١٧.

[٣] قال أبو زرعة: لا أحدّث عن أيوب بن نهيك ولم يقرأ علينا حديثه، هو منكر الحديث.

(الجرح والتعديل) .

[٤] في الجرح والتعديل ٢/ ٢٥٩.

[٥] وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: يعتبر بحديثه من غير رواية أبي قتادة الحرّاني عنه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.