Baca Juz 13, halaman 379 - Tarikh al-Islam (Tadmuri)

ويحيى بْن مَعِين، وطائفة.

صدوق [١] .

٢٩٥- محمد بْن معن الغِفاريّ المدنيّ [٢]- خ. د. ت. ق. - عَنْ: جَدّه محمد بْن معن بْن نضلة، وعن أَبِيهِ، وربيعة بْن أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، ويحيى بْن سَعِيد، وداود بْن خالد.

وعنه: ابن المدينيّ، وإبراهيم بن المنذر الخزاميّ، وأبو مُصْعَب، ويونس بْن عَبْد الأعلى، وجماعة.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [٣] : كَانَ ثِقَةً، قَلِيلَ الْحَدِيثِ [٤] .

[١] قال أحمد في العلل ومعرفة الرجال ٣/ ١٢، ١٣، رقم ٣٩٢٧: «محمد بن مروان العقيلي شيخ بصري. حدّثنا عنه ابن أبي شيبة قال: ليس به بأس، قد كتبت عنه أحاديث عن عمارة بن أبي حفصة وعن غير عمارة، قلت له: كان عنده حديث عن عبد الملك بن أبي نضرة، عن أبيه، عن أبي سعيد؟ قال: نعم، سمعت منه عن عبد الملك، عن أبيه، عن أبي سعيد إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ٢: ٢٨٢.

وقال في موضع آخر (٣/ ١٣١ رقم ٤٥٦٣) : «ورأيت محمد بن مروان العقيلي وحدّث بأحاديث وأنا شاهد فلم أكتبها وكتبها أصحابنا، وكان يروي عن عمارة بن أبي حفصة، تركته على عمد، ولم أكتب عنه شيئا، كأنه ضعّفه» . (الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤/ ١٣٣) .

وقال ابن معين: «ليس به بأس» (الضعفاء الكبير ٤/ ١٣٣) وقال مرة أخرى: «صالح» .

(الجرح والتعديل ٨/ ٨٦) .

وقال أبو زرعة: «ليس عندي بذاك» .

وذكره ابن حبّان في الثقات، وكرّر ذكره ابن شاهين في ثقاته.

[٢] انظر عن (محمد بن معن الغفاريّ) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٥/ ٤٣٦، والعلل لابن المديني ٩٦، والتاريخ لابن معين ٢/ ٥٣٩، والتاريخ الكبير ١/ ٢٢٩ رقم ٧١٩، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٠٨، والمعرفة والتاريخ ١/ ٦٦٨، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٢١، وتاريخ الطبري ٧/ ٥٦٠، والجرح والتعديل ٨/ ٩٩، ١٠٠ رقم ٤٢٩، والثقات لابن حبّان ٩/ ٥٩، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٢٩١ رقم ١٢٠٣، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٦٧٩ رقم ١٠٩٩، والجمع بين رجال الصحيحين ٢/ ٤٦٣ رقم ١٧٧٧، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٢٧٥، والكاشف ٣/ ٨٧ رقم ٥٢٥٠، وتهذيب التهذيب ٩/ ٤٦٨ رقم ٧٥٦، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٠٩ رقم ٧٢٤، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٠.

[٣] في طبقاته ٥/ ٤٣٦.

[٤] وقال ابن معين في تاريخه ٢/ ٥٣٩: «ليس به بأس» .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.