Baca Juz 13, halaman 422 - Tarikh al-Islam (Tadmuri)

أبو سهل البصريّ العابد.

عن: عبد الله بن طاووس، وداود بْن أَبِي هند، ويحيى بْن سَعِيد، وجماعة.

وعنه: أحمد بْن حنبل، وعُقبة بْن مُكْرَم، وأحمد بْن إبراهيم الدَّوْرقيّ، وعمر بْن شَبَّه.

وقال الفلاس: كَانَ يُعَدّ مِن الأبدال [١] .

وقال أحْمَد: ضعيف الحديث [٢] .

وقال الْبُخَارِيّ [٣] : عنده مناكير [٤] .

[ () ] والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ٢٤٠ أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣/ ١٤١٣، والكاشف ٣/ ١٨٠ رقم ٥٩٤٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٩٨ رقم ٦٦٤٢، وميزان الاعتدال ٤/ ٢٦٢ رقم ٩٠٨١، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٤٤٣، ٤٤٤ رقم ٨٠٧، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٠٢ رقم ٩٩، وخلاصة تذهيب التهذيب ٤٠٢.

[١] تهذيب الكمال ٣/ ١٤١٣،

[٢] تهذيب الكمال ٣/ ١٤١٣.

[٣] الكامل في الضعفاء ٧/ ٢٤٩٢، وفي تاريخ البخاري الكبير «فيه نظر» .

[٤] وقال ابن الجنيد: «ضعيف الحديث» . (الجرح والتعديل ٨/ ٤٧٩) .

وقال ابن حبّان: «كان ممّن يروي الموضوعات عن الثقات على قلّة روايته، حتى إذا سمعها من الحديث صناعته شهد أنها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به بحال» .

وقال ابن عديّ: «وهو ممّن يكتب حديثه» .

وقال الحاكم: «ليس بالقويّ عندهم» وذكر حديثا له عن ابن عبد الله بن طاووس، في رفع اليدين إذا رفع رأسه من الركوع، وقال: هذا حديث منكر من حديث ابن طاووس.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.