Baca Juz 14, halaman 179 - Tarikh al-Islam (Tadmuri)

ومحمد بن أبي العوّام الرّياحيّ.

متروك [١] .

١٨٠- سليمان بن داود بن الجارود [٢] .

[١] قال ابن معين في تاريخه: قال النفيلي: «لا بأس به» .

وقال النسائي: «متروك الحديث» .

وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ونقل قول ابن معين. وروى من طريقه حديث «الفخر والخيلاء والكبرياء..» وقال: لا يتابع عليه من حديث الأعمش.

وذكره ابن حبّان في الثقات وقال: «كان يزعم أنه ثقة» .

وذكره ابن عديّ في الكامل ونقل قول ابن معين، والنسائيّ، وروى من طريقه حديثين، وقال:

«ولسليمان بن الحكم بن عوانة أخبار مسندة ليس بكثير إلا أنه يروي من الأخبار أخبارا حسانا عن العوّام بن حوشب وغيره، ولم أر في مقدار ما يرويه حديثا منكرا فأذكره» .

[٢] انظر عن (سليمان بن داود) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد ٧/ ٢٩٨، والتاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ٢٢٩، ٢٣٠، وتاريخ الدارميّ، رقم ١٠٧ و ١١٠، وطبقات خليفة ٢٢٧، وتاريخ خليفة ٤٧٢، والعلل لأحمد ١/ ٦٩ و ٣٥٣، والعلل ومعرفة الرجال له برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ١٢٢٨ و ٢/ رقم ٢٤١٥، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ١٠ رقم ١٧٨٨، والتاريخ الصغير له ٢١٧، وتاريخ الثقات للعجلي ٢٠١، ٢٠٢ رقم ٦٠٩، والمعارف لابن قتيبة ٥٢٠، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ٥٦٧ و ٢/ ١٠١ و ١٠٣ و ١٠٧ و ١٠٨ و ١١٠ و ١٦٣ و ٢٧٥ و ٢٧٦ و ٤٢٥ و ٥٦٢ و ٦٥٣ و ٧٧١ و ٧٧٢ و ٣/ ٩ و ٦٤ و ١٧٠ و ٢٠٩، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ ١/ ٤٥٦، وتاريخ واسط لبحشل ٦٢ و ٧٤ و ١٢٢ و ١٢٣ و ١٩٥ و ٣٠٥ و ٣١٣- و ٣١٧، وأخبار القضاة لوكيع ١/ ٣٧ و ٤٦- ٤٨ و ٥٢ و ٩٩ و ٢٩٣ و ٢/ ٢٠٣ و ٣١٧ و ٣/ ٢٤٥، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٧٠، وتاريخ الطبري ١/ ٩١ و ١٥٨ و ١٧٨ و ٤٢١ و ٢/ ٢٣٥ و ٣٠٤ و ٣٨٩ و ٦٢١ و ٣/ ١٧٨ و ١٨١، والجرح والتعديل ٤/ ١١١- ١١٣ رقم ٤٩١، والثقات لابن حبّان ٨/ ٢٧٥، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ الأنصاري ١/ ٤٨- ٥٠ رقم ٩٣، والزاهر للأنباري ٢/ ٣٢٨، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) ٢٧٣٧، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم ١/ ٣٣٢، ٣٣٣، والعيون والحدائق ٣/ ٣٥٨ و ٣٦٢، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ ٣/ ١١٢٧- ١١٢٩، ورجال صحيح البخاري لابن منجويه ١/ ٢٩٩ رقم ٥٧٧، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١٨٦ ب، وتاريخ بغداد ٩/ ٢٤- ٢٩ رقم ٤٦١٧، والسابق واللاحق ٢١٥، وأدب القاضي للماوردي ١/ ١٣١ و ١٥٣ و ٢٤٠ و ٣٥١ و ٢٤٠ و ٣٥٢ و ٣٩٠ و ٤٠٥ و ٤٥٥ و ٥٠٦ و ٦٥٢ و ٢/ ٢٠٧ و ٣٠٩، والإرشاد الخليلي ١/ ١٢ و ٤٤، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ١/ ١٨٤ رقم ٦٨٧، والأنساب لابن السمعاني ٨/ ٢٨٢، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ١٩/ ٥٧٩، واللباب ٢/ ٢٩٣، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٥٩، وتهذيب الكمال ١٦/ ٤٠١- ٤٠٨ رقم ٢٥٠٧، ووفيات الأعيان ١/ ٢٨٠ و ٢/ ٢٤٣، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٢٧، وتذكرة الحفّاظ

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.