أبو عبيدة التّيميّ البصريّ النَّحْويّ. صاحب التّصانيف.
يُقَالُ إنّه وُلِد في الليلة التي تُوُفّي فيها الحَسَن الْبَصْرِيّ [١] .
روى عَنْ: هشام بْن عُرْوَة، وأبي عَمْرو بْن العلاء، ورُؤْبَة بْن الحَجّاج، وجماعة.
وروى عَنْهُ: أبو عُبَيْد القاسم بْن سلّام، وابن المَدِينيّ، وعليّ بْن المغيرة الأثرم، وأبو عثمان المازني، وعُمَر بْن شَبَّة، وأبو العيناء محمد بْن القاسم وآخرون.
وحدَّثَ ببغداد بأشياء من كتبه [٢] .
قَالَ الجاحظ: لم يكن في الأرض خارجيٍ ولا جماعي أعلم بجميع العلوم
[ () ] لابن قيّم الجوزية ٢١١، والكامل في التاريخ ٦/ ٣٩٠، ونزهة الألبّاء ٢٠ و ٢٣ و ٤٤ و ٥٣ و ٦٥ و ٧٨ و (٨٤- ٩٠) و ٩١ و ٩٧ و ١١٥ و ١١٩ و ١٢٦ و ١٣٢ و ١٣٣ و ١٣٥ و ١٤١ و ١٤٦ و ١٥١، ووفيات الأعيان ١/ ٢٠٣ و ٢٠٩ و ٢٨٣ و ٣٢٢ و ٣٢٣ و ٣٣١ و ٣٣٢ و ٤٢١ و ٢/ ١٠ و ٣٧٩ و ٣٨٠ و ٤٨٥ و ٣/ ٢٧ و ١٧١ و ١٧٢ و ١٧٣ و ٣٠١ و ٤٦٦ و ٤/ ٦١ و ٨٥ و ٩٠ و ٣٠٧ و ٣٤٣ و ٥/ ٢٣٥- ٢٤٣) و ٣٩٨ و ٦/ ٢٩٦ و ٣٤٣ و ٣٩١ و ٣٩٢ و ٧/ ١٠٤ و ٢٤٤ و ٢٤٧، وأمالي القالي ١/ ٧ و ٨ و ٩ و ١٦ و ٢٥ والذيل ٢٢ و ٤٢ و ٥٠ و ٦٧ و ٧٣ و ٧٧ و ١١٦، وعيون الأخبار ١/ ٢١٤، والمرصّع لابن الأثير ١١٥، ومعجم الأدباء لياقوت ١٩/ ١٥٤- ١٦٢ رقم ٥١، والتذكرة الفخرية للإربلي ٣٨٤، والتذكرة الحمدونية ٢/ ٩٩ و ١٤٤ و ١٤٥ و ٢٤٠ و ٢٧٩، والكامل في الأدب للمبرّد ١/ ١٤٠- ١٤٣، ونهاية الأرب ٣/ ٢١١، والريحان والريعان ١١/ ٦٣، و ٣٥٨- ٣٦٠، وتخليص الشواهد للأنصاريّ ١٦٠ و ٢٦٤، ودول الإسلام ١/ ١٢٩، ومرآة الجنان ٢/ ٤٤- ٤٦ و ٤٩، وبغية الوعاة للسيوطي ٢/ ٢٩٤- ٢٩٦ رقم ٢٠١٠، وإنباه الرواة للقفطي ٣/ ٢٨٠، ٢٨١، ونور القبس ١٠٩، والعبر ١/ ٣٥٩، وطبقات النحويين ١٩٢، والفهرست لابن النديم ٥٣، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٣٣٨، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٣٥٦، ١٣٥٧، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ٢/ ٢٦٠ رقم ٣٨٨، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢/ ٢٥٠، ومراتب النحويين ٤٤، ومفتاح السعادة ١/ ١٠٥، وميزان الاعتدال ٤/ ١٥٥ رقم ٨٦٩٠، والكاشف ٣/ ١٤٦ رقم ٥٦٦٩، والمغني في الضعفاء ٢/ ٦٧١ رقم ٦٣٧٠، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٤٦- ٢٤٨ رقم ٤٤٢، وتقريب التهذيب ٢/ ٢٦٦ رقم ١٢٨٨، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٨٤، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٣٢٦- ٣٢٨ رقم ٦٣٨، وشذرات الذهب ٢/ ٢٤.
[١] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢، نزهة الألبّاء ٨٥، وفيات الأعيان ٥/ ٢٤٢.
[٢] تاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢.
