سلّام عَلَى أَبِي عَمْرو بْن العلاء [١] .
وقال محمد بْن المتوكل: قرأت عَلَى يعقوب، وقرأ عَلَى سلّام، وقرأ سلّام عَلَى عاصم بْن أبي النجود، عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحْمَن، عَنْ عليّ رضى الله عنه [٢] .
وَرُوِيَ عَنْ يعقوب أَنَّهُ قرأ عَلَى سلّام، وأنّه قرأ عَلَى عاصم الْجُحْدُرِيّ [٣] .
فهذه ثلاثة أقوال مختلفة.
والله أعلم.
٤٤٨- يَعْلَى بْن عُبَيْد الطنافسي الكوفيّ [٤] .
أبو يوسف الحافظ. أحد الأخوة.
رَوَى عَنِ: الأَعْمَشِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وزكريا بن أبي زائدة، وَعَبْدُ الملك بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ
[١] وفيات الأعيان ٦/ ٣٩٠.
[٢] وفيات الأعيان ٦/ ٣٩٠.
[٣] وفيات الأعيان ٦/ ٣٩٠.
[٤] انظر عن (يعلى بن عبيد الطنافسي) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد ٦/ ٣٩٧، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ١٢٢٧، وطبقات خليفة ١٧١، وتاريخ خليفة ٤٧٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٨/ ٤١٩ رقم ٣٥٥٢، والتاريخ الصغير له ٢٢١، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ١٢٢، والمعرفة والتاريخ للفسوي ١/ ١٨٠ و ١٩٧ و ٢٦٥ و ٢/ ٢٢٨ و ٢٢٩ و ٥٤٥ و ٦٥٠ و ٦٨٨ و ٣/ ١٠٦ و ٢٢٤، وتاريخ الثقات للعجلي ٤٨٤ رقم ١٨٧١، والكنى والأسماء للدولابي ٢/ ١٥٩، والجرح والتعديل ٩/ ٣٠٤، ٣٠٥ رقم ١٣١٢، والثقات لابن حبّان ٧/ ٦٥٣، ومشاهير علماء الأمصار له ١٧٤ رقم ١٣٨٢، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين ٣٦١ رقم ١٥٦١، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢/ ٨٢١، ٨٢٢ رقم ١٣٨٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ٢/ ٣٧٨ رقم ١٩٢٤، وتاريخ جرجان للسهمي ١٦١ و ٣٢١ و ٤٩٣ و ٥٢٣، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني ٢/ ٥٨٧ رقم ٢٢٩٢، والكامل في الأثير ٦/ ٣٩٠، وتهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) ٣/ ١٥٥٦، والكاشف ٣/ ٢٥٨ رقم ٦٥٣٢، والمغني في الضعفاء ٢/ ٧٦٠ رقم ٧٢١١، وسير أعلام النبلاء ٩/ ٤٧٦، ٤٧٧ رقم ١٧٦، والعبر ١/ ٣٥٧، وتذكرة الحفّاظ ١/ ٣١٤، وميزان الاعتدال ٤/ ٤٥٨ رقم ٩٨٣٨، والمعين في طبقات المحدّثين (٨ رقم ٨٧٦، ودول الإسلام ١/ ١٢٩، والبداية والنهاية ١٠/ ٢٦٣، وشرح علل الترمذي لابن رجب ٢/ ١٦٩، وتهذيب التهذيب ١١/ ٤٠٢، ٤٠٣ رقم ٧٧٩، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٧٨ رقم ٤٠٨، وطبقات الحفّاظ ١٤٠، وخلاصة تهذيب التهذيب ٤٣٨، وشذرات الذهب ٢/ ٢٣.
