Baca Juz 15, halaman 113 - Tarikh al-Islam (Tadmuri)

ويحيى بن عبدك القزويني، وعلي بن الحسن السخاوي.

قال أبو حاتم [١] : منكر الحديث.

قلت: مات سنة ثلاث عشرة [٢] .

وكان المقرئ يثني عليه [٣] .

٨٣- حسان بن حسان الواسطي [٤] .

شيخ ليس بالقوي، ينفرد عن الثقات. عالم يُتابع عليه. قاله الدّارقطنيّ.

وقال: ليس هو بالذي يروي عنه البخاريّ [٥] .

٨٤- الحسن بن بلال البصريّ ثم الرمليّ [٦] .

[١] في الجرح والتعديل ٣/ ٢٧٨.

[٢] أرّخ وفاته البخاري في التاريخ الصغير ٢٢٤، وعنه نقل ابن حبّان في الثقات ٨/ ٢٠٢، والكلاباذي (١/ ١٨٦) وابن عساكر في المعجم ٩٦ رقم ٢٣٥.

[٣] تاريخ البخاري الكبير ٣/ ٣٥.

وقد روى عنه البخاري في العمرة وفي غزوة أحد. (رجال صحيح البخاري للكلاباذي ١/ ١٨٦ رقم ٢٤٠) .

وقال الدارقطنيّ: حسّان بن أبي عبّاد ليس بالقويّ. قال الذهبي- ﵀: فلعلّه أراد صاحب الترجمة، فإنه حسّان بن حسّان بن أبي عبّاد. (ميزان الاعتدال ١/ ٤٧٨) .

وقال ابن حجر: وجعل ابن عديّ في شيوخ البخاريّ حسان بن حسان غير حسان بن أبي عبّاد، والصواب أنه رجل واحد. وخلط ابن مندة وغيره ترجمته بترجمة حسّان بن حسّان الواسطي. نزل البصرة وهو ضعيف، والصواب التفرقة» . (تهذيب التهذيب ٢/ ٢٤٩) .

وحسان بن حسان الواسطي هو الآتي مباشرة.

[٤] انظر عن (حسّان الواسطي) في:

المغني في الضعفاء ١/ ١٥٦ رقم ١٣٧٠، وميزان الاعتدال ١/ ٤٧٨ رقم ١٨٠٤، ولسان الميزان ٢/ ١٨٧ رقم ٨٥٠.

[٥] قال المؤلّف الذهبي في الميزان ١/ ٤٧٨: «قلت: هو حسّان بن عبد الله الواسطي نزيل مصر، وثّقه أبو حاتم، يروي عن الليث، وابن لهيعة. روى عنه البخاري والفسوي» .

قال خادم العلم «عمر» : إن كلام المؤلّف- ﵀ لا يتفق مع قول الدارقطنيّ في أن حسّان الواسطي ليس بالقويّ، وليس هو بالذي يروي عنه البخاري. والصواب أن يفرّق بينهما، كما قال ابن حجر في (لسان الميزان ٢/ ١٨٧) .

[٦] انظر عن (الحسن بن بلال البصري) في:

تاريخ الطبري ١/ ٦٢ و ٩٣، والجرح والتعديل ٣/ ٢، ٣، رقم ٩، والثقات لابن حبّان ٨/ ١٧١، وتهذيب الكمال ٦/ ٦٣، ٦٤ رقم ١٢٠٦، وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٥٨ رقم ٤٧٦، وتقريب

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.