Baca Juz 18, halaman 265 - Tarikh al-Islam (Tadmuri)

- حرف الذال-

١٨٠- ذو النُّون المصريّ الزّاهد [١] ، رحمةُ الله عليه.

اسمه ثَوْبان بن إبراهيم، ويقال أبو الفيض بن أحمد، ويقال ابن إبراهيم أبو الفَيْض، ويقال أبو الفيّاض الإِخميميّ. وأبوه نوبيّ.

روى عن: مالك، واللَّيث، وابن لَهِيعة، وفضيل بن عياض، وسفيان بن عيينة، وسلم الخواص، وجماعة.

[١] انظر عن (ذي النون المصري) في:

طبقات الصوفية للسلمي ١٥- ٢٦ رقم ٢، وحلية الأولياء لأبي نعيم ٩/ ٣٣١- ٣٩٥ رقم ٤٥٦ و ١٠/ ٣، ٤، وانظر فهرس أعلام الحلية- ص ٥٧٠، والرسالة القشيرية ١٠، وتاريخ بغداد ٨/ ٣٩٣- ٣٩٧ رقم ٤٤٩٧، والزهد الكبير للبيهقي، رقم ٥ و ٣٧ و ٥٦ و ٦٤ و ٦٦ و ٦٧ و ٦٨ و ٦٩ و ٧٠ و ٧١ و ٧٢ و ٨٤ و ٩٤ و ١٣٩ و ١٤٠ و ١٤١ و ١٤٢ و ١٤٣ و ١٨١ و ١٨٢ و ١٩٣ و ١٩٦ و ٢٩٤ و ٣٤١ و ٥٨٥ و ٦١٦ و ٦٨٤ و ٧٠١ و ٧٤٤ و ٧٥٩ و ٧٩٥ و ٨٣٥ و ٨٥٣ و ٩٦٧ و ٩٨٠ و ٩٨١ و ٩٨٢، والإكمال لابن ماكولا ٣/ ٣٨٩، والأنساب لابن السمعاني ١/ ١٥٥، وتهذيب تاريخ دمشق ٥/ ٢٧٤- ٢٩١، والفرج بعد الشدّة للتنوخي ١/ ٧٤، ١٢٩، ومروج الذهب ٨١٢، والإشارات إلى معرفة الزيارات ٤٣، والإستبصار ٥٨، ٥٩، والأذكياء لابن الجوزي ٨٤، ٨٥، والمرصّع لابن الأثير ٣٣٤، واللباب ١/ ٣٥، والكامل في التاريخ ٧/ ٩٢، ووفيات الأعيان ١/ ٣١٥- ٣١٨ و ٤٢٨، ٤٢٩ و ٢/ ٤٢٩ و ٦/ ٥٩، وأخبار الحكماء للقفطي ١٨٥، والروض المعطار للحميري ١٧، وآثار البلاد وأخبار العباد للقزويني ١٤٠، ٣٢٦، والإرشاد للخليلي (طبعة ستنسل) ٢/ ١٢، ١٣، وميزان الاعتدال ٢/ ٣٣ رقم ٢٧٠١، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) ٤٨/ ٦٦٩، ودول الإسلام ١/ ١٤٨، وسير أعلام النبلاء ١١/ ٥٣٢- ٥٣٦ رقم ١٥٣، والعبر ١/ ٤٤٤، والبداية والنهاية ١٠/ ٣٤٧، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٤١، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٢٨، ومرآة الجنان ٢/ ١٤٩- ١٥١، وآثار البلاد وأخبار العباد ١٤٠، وصفة الصفوة ٤/ ٣١٥- ٣٢١، والنجوم الزاهرة ٢/ ٣٢٠، ٣٢١، الطبقات الكبرى للشعراني ١/ ٨١- ٨٤، ولسان الميزان ٣/ ٤٣٧، ٤٣٨، رقم ١٧٩١، وشذرات الذهب ٢/ ١٠٧، وبدائع الزهور لابن إياس ج ١ ق ١/ ١٥٣، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي ٢/ ٤٥- ٥٠ رقم ٣٦٥، ودرر الأبكار ١٢٢، ١٢٣، وطبقات الأولياء ٢١٨- ٢٢٧ رقم ٤١، ونتائج الأفكار القدسية ١/ ٧٣- ٧٦.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.