(الرحلة الحجازية للبتنوني ص ٥٣. رحلة في بلاد العرب السعيدة لنزيه المؤيد ص ١٧٥. تاريخ اليمن للواسعي ص ٣١٩)
همْدان:
بطن من كهلان، من القحطانية وهم: بنو همدان بن مالك بن زيد بن أوسلة ابن ربيعة بن الخيار [١] بن مالك بن زيد ابن كهلان. لهم أفخاذ متسعة منهم:
المحايل، سبع، يام، موهبة، وأرحب، وبنو الزريع:
ديارهم: كانت ديارهم باليمن، من شرقيه، ولما جاء الإسلام، تفرق منهم، وبقي من بقي باليمن، فنزلوا الكوفة، ومصر، فمن بلادهم باليمن:
نجران، غرق، شروم [٢] ، الخنق [٣] .
ومن جبالهم: شبام. ومن قصورهم:
ناعط.
تاريخهم: من أيامهم يوم الرّزم كان لهمدان، على مراد قبيل الإسلام.
وأغار عليهم توبة بن الحمير، في محل لهم يدعى الجرف.
وقدم على النبي (ص) وفد من همدان، فلقوا رسول الله (ص) مرجعه من تبوك سنة ٩ هـ، فذكروا له كلاما حسنا فصيحا، فكتب لهم رسول الله (ص) كتابا، أقطعهم فيه ما سألوه، وأمر عليهم مالك بن النمط، واستعمله على من أسلم من قومه، وأمره بقتال ثقيف.
ثم كانوا شيعة لعلي بن أبي طالب عند ما شجر بين الصحابة.
وقد اشتركوا وذكروا في حوادث سني ٣٧، ٥١، ٦٠، ٦٥، ٦٦، ٦٧، ٦٨، ٧١، ٧٧، ٨٢، ١٢٢.
ثم كانوا عصبة المعطي من الزيدية القائمين بدعوته باليمن.
أصنامهم: من أصنامهم: سواع، ويعوق.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ١٠. الأنساب للسمعاني ق ٥٩١. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٥٢. سيرة ابن هشام على هامش الروض الأنف ج ٢ ص ٣٤٨. معجم ما استعجم للبكري ج ٢ ص ٦٤٩. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٤ ص ٤٠. تحفة ذوي الأرب لابن خطيب الدهشة ص ١٢٦. لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ٣٤. الصحاح للجوهري ج ١ ص ٤٠٤.