ترعة الشريف الى معصرة بوشي.
(البيان والاعراب للمقريزى ص ٤٧)
أشتية:
فرع من الحواترة الذين نزحوا من بني غازي من البلقاء، ونزلوا في سلفيت.
تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج ١ ص ١٣٢)
أشْجع:
قبيلة من غطفان، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو أشجع بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد ابن عدنان. كانت منازلهم بضواحي المدينة وكان بالمغرب الأقصى منهم حي عظيم، كانوا يظعنون مع عرب المعقل، بجهات سجلماسة، وكان لهم عدد وذكر. من مراكزهم: الثّاملية [١] ، والمروراة [٢] ، والصهباء، وخبيت [٣] ، والجرّ [٤] .
وأما تاريخهم فكانوا حلفاء للخزرج، وقد دعوهم الى نصرتهم في يوم بعاث، فأجابوهم [٥] . ومن وقعاتهم الحربية وقعة كانت في الجرّ، بينهم وبين سليم بن منصور [٦] . وقد قاتلوا مع رسول الله (ص) في غزوة حنين، وعددهم ألف [٧] وقال رسول الله (ص) الأنصار ومزينة وجهينة وغفار وأشجع، ومن كان من بني عبد الله مواليّ دون الناس والله ورسوله مولاهم [٨] . وفي أيام الردة رجعت عامة أشجع عن دينهم [٩] .
(الجامع الصحيح لمسلم ج ٧ ص ١٧٨. تهذيب تاريخ ابن عساكر ج ١ ص ١١٩. الاغاني للأصفهاني طبعة الساسي ج ١٥ ص ١٥٦. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج ٣ ص ٦. تاج العروس للزبيدي ج ٣ ص ٩٢، ج ٥ ص ٣٩٣. معجم البلدان لياقوت ج ٢ ص ٥٧ و ٤٠١. زيادات الاصبهاني على كتاب الأنساب للمقدسي ص ١٧٣. معجم ما استعجم للبكري ج ١ ص ٣٢٩، ٣٣٤. تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٣٠٦- ٣٠٧. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٩- ١. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص ٦٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٠ ص ٤٠. نهاية الأرب للنويرى ج ٢ ص ٣٤١. صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٤.
الصحاح للجوهري ج ١ ص ٦٠٠)
أشْجع بن عمرو:
بطن من طيء، من كهلان، من القحطانية.
(الاشتقاق لابن دريد ص ٢٣٠)