فأقره عليهم، وسرحهم، وخرجوا، حتى قدم بهم على المثنى.
واتبعت حنظلة، في وقعة الجمل سنة ٣٦ هـ هلال بن وكيع بن مالك، فقاتلت.
(الاشتقاق لابن دريد ص ١٣٤. تاريخ الطبري ج ٤ ص ٧٣، ج ٥ ص ٢٠١. الأغاني للأصفهاني طبعه دار الكتب ج ١٠ ص ١١.
الاغاني طبعة الساسي ج ١٦ ص ٧٥. العمدة لابن رشيق ج ٢ ص ١٦٣، ١٦٥. القاموس للفيروزآبادي ج ٣ ص ٢٦٣. مجمع الأمثال للميداني ج ٢ ص ٢٦٤، ٢٦٦. معجم البلدان لياقوت ج ٣ ص ٤١٧، ٦٥١. لسان العرب لابن منظور ج ١٣ ص ١٩٥. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٠٥- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٢٩٣ الصحاح للجوهري ج ٢ ص ١٧٢.
صبح الأعشى للقلقشندي ج ١ ص ٣٤٧. نسب عدنان وقحطان للمبرد ص ٧. العقد الفريد لابن عبد ربه ج ٢ ص P.٢٧٧) EncyclopediedeI Islamtome ٢ (٦١
حَنْظَلة بن نَهْد:
بطن، من القحطانية (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٠٥- ١)
الحنفيون:
بطن من العلوبين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو محمد بن الحنفية بن علي بن ابي طالب (نهاية الارب للقلقشندي مخطوط ق ٦٠)
حنك بن عصر:
بطن من وادعة، من القحطانية، وهم: بنو حنك بن عصر ابن سعيد بن حبيش بن ناشج بن وادعة.
(الإكليل للهمداني ج ١٠ ص ٨٩)
حنم بن عدي:
بطن من بكر بن وائل، من العدنانية، وهم: بنو حنم بن عدي بن الحارث بن تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط)
الحَنْمَليَّة:
بطن من العرب ذكره الحمداني في عرب العارض، ولم ينسبه في قبيلة، ثم قال: والعارض وراء الوشم، والوشم هو الذي ينتهي اليه آل فضل، إذا توسعوا في البر (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٠- ٢)
الحني:
بطن من الجهيم، من الجدادة، من قبيلة الشعار التي تلتحق بزوبع، من شمّر الطّائية (عشائر العراق للعزاوي ص ١٠٢)
حُنَيتِم:
بطن يعرف بذوي حنيتم من آل موسى، من بلحارث (قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٣٩)
الحنيطات:
بطن من المراوحة المشهورين بالحوازم، من بني سالم، من حرب بالحجاز