قرب حماة، في قرى: تل قرطل، ابو درة، مريخ الدر، الجمقلية. وفي الشتاء ينجعون البادية. وهم أهل ضرع أكثر من أنهم أهل زرع، وحالتهم حسنة، وسوقهم التجاري حماة. وعلى قلتهم يعدون من ذوي البأس الشديد بين العشائر. ويلتحقون غالبا بالموالي وقت الحرب.
وتنقسم الى الفرق الآتية: الدهامشة، الابو سيف، الابو سلامة، الابو سرايا، الابو ليل، الابو دراج، والابو بكير.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٥٠، ١٥١)
العقيدات:
عشيرة تقيم بالغوطة بمحافظة دمشق، من قبيلة العقيدات بوادي الفرات. منازلها في شمالي المرج، حول قرى: عدرة، ميدعة، حول الفارة، حوش نصري، تل الكردي، وحزرما في دوما احد أقضية محافظة دمشق.
وأما نجعتها فقصيرة لا تتعدى الضمير.
وتعد نحو ٤٠٠ بيت [١] ، وتملك ١٢٠٠٠ شاة، نصفها للتجار الدمشقيين، و ٣٥٠ بعيرا.
وتنقسم الى الفرق الآتية: الضامن، الحمودي، المعاضيد، والمشاهدة، وفرقة حمد إدريس المستقلة عن الجميع.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص p.١٨٠) (Muller:eaveclesbedouins desetatsduLevant.P.٥٨) (busnomadesetsemi - (٤٢
عُقَيْدة:
قبيلة من قريس.
(تاج العروس للزبيدي ج ٢ ص ٤٢٨.
لسان العرب لابن منظور ج ٤ ص ٢٩٢)
عقيل:
بطن من الأجود، من غزيَّة. كانت منازلهم مع قومهم غزية في برية الحجاز.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٤٩- ٢)
عُقَيْل:
بطن من قبيلة آل موسى التي تملك قرية محايل.
(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص ١٩٩)
عَقيل بن أبي طالب:
بطن من الطالبيين، من بني هاشم، من العدنانية، وهم: بنو عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف.
(نهاية الأرب للنويري ج ٢ ص ٣٦٠.
تاريخ الطبري ج ٦ ص ٢٢٥. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥٠- ١. تاج العروس للزبيدي ج ٧ ص ٢١٦)