عَوف بن عذرة بن زيداللّات بن رفيدة ابن ثور بن كلب، من بني أسد بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران ابن الحاف (الحافي) بن قضاعة. منهم:
بنو معقل.
(تاريخ ابن خلدون ج ٢ ص ٢٤٨.
نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ١٥١- ٢.
الأنساب للسمعاني ق ٣٩٧- ٢. لسان العرب لابن منظور ج ١٥ ص ٣١٦. الاشتقاق لابن دريد ص ٣١٦. الأغاني للأصفهاني طبعة دار الكتب ج ١٠ ص ٣٩٤)
عُلَيْم بن عدي:
بطن من باهلة، من قيس بن عيلان، من العدنانية، وهم:
بنو عليم بن عدي بن عمرو بن معن.
(تاج العروس للزبيدي ج ٨ ص ٤٠٨)
العُلَيْميون:
بطن من بني زريق، من ثعلبة طي، من القحطانية. كانت منازلهم بأطراف الديار المصرية مما يلي الشام.
(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق ٦٨- ٢)
العليون:
بطن من الحجايا احدى قبائل بادية شرقي الأردن. ينقسم الى ستة أفخاذ: الحمادات، البطنة، الزعارير، الطحاترة، الشحادات، والهدايات. (تاريخ شرقي الأردن وقبائلها لبيك ص ٢٢٧)
العليوي:
فخذ يقيم في قرى المقطوعة، والطابوية بدير الزور احدى محافظات الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ٢٤٠)
عليوي:
فخذ يعرف بأبي عليوي، من أبي زليطي، من الحديديين احدى عشائر الجمهورية السورية.
(عشائر الشام لوصفي زكريا ج ٢ ص ١٨٠)
عليوي:
بطن يعرف ببو عليوي، من المعين، من عتبة، من الصلتة، من شمّر طوقة.
(عشائر العراق للعزاوي ص ٢٣٩)
العليين:
عشيرة من العطيات، من بني عطية احدى قبائل بادية شرقي الأردن (تاريخ شرقي الأردن لبيك ص ٢٢٤)
العَمّ:
بطن اختلف في نسبهم، فقيل: انهم نزلوا ببني تميم بالبصرة، في أيام عمر بن الخطاب، فأسلموا، وغزوا مع المسلمين، وحسن بلاؤهم، فقال الناس:
أنتم، وان لم تكونوا من العرب وإخواننا، وأهلنا، وأنتم الأنصار، والاخوان، وبنو العم، فلقبوا بذلك، وصاروا في جملة