ويُقلَّد (¬١) مَنْ ادَّعى عيالًا أو فقرًا ولم يُعرف بغنًى.
ومَن ملَك ولو مِنْ أثمانٍ ما لا يَقوم بكفايته؛ فلَيس بغنيٍّ (¬٢).
(وَ) الثالثُ: (عَامِلٌ عَلَيْهَا؛ كَجَابٍ) أي: ساعٍ يَبعثه الإمامُ لأخذِ زكاةٍ مِنْ أَربابها، (وَ) ك (حَافِظِ) ها وكاتبِها وقاسمِها.
وشُرِط كَونُه: مسلمًا، مكلَّفًا، أمينًا كافيًا (¬٣)، مِنْ غيرِ ذَوِي (¬٤) القُربى (¬٥).
(فَيُعْطَى) كلٌّ ممَّن ذُكِر (قَدْرَ أُجْرَتِهِ) منها (¬٦)، ولو غنيًّا.
ويَجوز كَونُ حاملِها وراعِيها ممَّن مُنِعَها.
(وَ) الرابعُ: (مُؤَلَّفٌ)، وهو (السَّيِّدُ المُطَاعُ فِي عَشِيرَتِهِ (¬٧) مِمَّنْ يُرْجَى إِسْلَامُهُ، أَوْ) يُرجى أن (يُكَفَّ شَرُّهُ) بإعطائه مِنْ الزَّكاة (¬٨)، (أَوْ يُرْجَى بِإِعْطَائِهِ قُوَّةُ إِيمَانِهِ،
