يسيرٍ، ولو زالَ به التغيُّرُ (¬١).
(وَ) يَطهر أيضًا (¬٢) (الكَثِيرُ) المتنجِّسُ بالتغيُّرِ (¬٣) (بِزَوَالِ تَغَيُّرِهِ بِنَفْسِهِ)؛ كالخمرةِ (¬٤) تَنقلب خَلًّا، (وَبِنَزْحٍ) أي: إخراجِ بعضِ الماءِ النَّجسِ، سواءٌ قلَّ النَّزحُ أو كثُر (¬٥)، فيَصير طهورًا إن (بَقِيَ بَعْدَهُ) أي: بعد (¬٦) النَّزحِ (كَثِيرٌ) غيرُ متغيِّرٍ.
والحاصلُ: أنَّ النَّجسَ القليلَ يَصير طهورًا بأمرٍ واحدٍ، وهو الإضافةُ، بشَرطِ زوالِ التغيُّرِ إن كان (¬٧)، وأنَّ النَّجسَ الكثيرَ يَطهر (¬٨) بأحدِ ثلاثةٍ: الإضافةِ والنَّزحِ بشرطِهما (¬٩)، وزوالِ تغيُّرِه بنفسه.
