و"أاخَرُ" و"شَنْبَر"، وإمّا أن أليّن الهمزة فأجعلها بين الهمزة والألف، لأنّ الملَيَّن في نيَّة المحقَّق، وفي وزنه.
فأمّا اجتماع الهمزتين في آخر الكلمة فقولهم: "جاءٍ" و"شاءٍ" و"ساءٍ" أصله "جائِيٌ" و"شائِيٌ" و"سائِيٌ" وكذلك "ناءٍ" إلاّ أنّه لمّا اجتمع همزتان في الكلمة الواحدة قلبوا الثانية ياءً لانكسار ما قبلها فقالوا: "جائِيٌ" و"شائِيٌ" وسائِيٌ" و"نائِيٌ" فصارت من باب "قاضٍ" تقول: "هذا جاءٍ" و"مررت بجاءٍ" "ورأيت جائيًا"، فأمّا قول الشّاعر:
... ... يُشَجِّجُ رأسه بالفهر واجي