قالوا: "كُوسَى" وهو من "الكَيْسِ"، و"طُوبى" وهو من "الطِّيب".
وقالوا: "مُوقِنٌ"، والأصل: "مُيْقِنٌ"، لأنّه من اليقين، وقالوا: "مُوسِرٌ" وهو من "اليُسْر" والأصل فيه: "مُيْسِرٌ"، فلمّا سكنت الياء ولم تكن مدغمة غلبت عليها الضّمّة فقلبتها واوًا، يدلّك على ذلك أنّها إذا تحرّكت سلمت من القلب تقول: "مُيَيْقِنٌ" و"مُيَيْسِرٌ" في التّصغير، و"مَياقِنُ" و"مَياسِرُ" في التّكسير فتصحُّ الياء، لأنّها قويت بحركتها.
فأمّا قولهم: "عُيِّنَ" و"دُيِّثَ" و"حُيِّنَ" فإنّ الياء لم تنقلب واوًا وإن كانت ساكنة وقبلها ضمّة، لأنّها تحصّنت بالإدغام.