فمن: تكون لابتداء الغاية وللتبعيض، ولتبيين الجنس، وتزاد لاستغراق الجنس في الفاعل والمفعول في النهي، وفيهما وفي المبتدأ في النفي والاستفهام، وقد حكى بعض البغداديين: قد كان من مطر فزادها في الإيجاب وهو عند البصريين غير الأخفش مؤول.
Kitab: Al-Muqaddimah al-Jazuliyyah fin Nahw · Pengarang: الجزولي، أبو موسى
Baca halaman 124
Rujukan halaman ini: المقدمة الجزولية في النحو، ص 124 (SanadKitab #124338, hlm. urut 120)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.