القول مجرى الظن مطلقا، وعند قوم يجرونه مجرى الظن بثلاثة شروط منها: أن يكون معتمدا على حرف الاستفهام مسندا إلى المخاطب غير مفصول بينه وبين الاستفهام بغير الظرف وإلا فهو للحكاية.
وينتصب المفرد النائب عن الجملة عند قوم كالسلام بعد القول من ضيف إبراهيم.
والمفرد لا يخلو أن يكون ظاهرا أو مضمرا، المضمر لا يحكى باتفاق، الظاهر ينقسم إلى معرفة ونكرة، المعرفة تنقسم إلى علم وغير علم، وغير العلم لا يحكى باتفاق، العلم يحكى بمن، النكرة تحكى بمن وأي.