كلها , وقيل: جوهر بسيط.
وقال أحمد: هو غريزة. قال القاضي: غير مكتسب ,
وقيل: هو اكتساب.
ويختلف فعقل بعض الناس أكثر من بعض. وقيل: لا.
Kitab: Ghayatus Sul ila 'Ilmil Ushul · Pengarang: ابن المبرد
Baca halaman 33
Rujukan halaman ini: غاية السول إلى علم الأصول، ص 33 (SanadKitab #124754, hlm. urut 5)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.